王安石的诗中:千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。这里的桃符是什么的原始形式?

题目
问答题
王安石的诗中:千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。这里的桃符是什么的原始形式?
参考答案和解析
正确答案: 春联
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。这就是春联最原始的形式。
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”是谁的诗?


正确答案:王安石

第2题:

王安石的《元日》诗:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符"诗中所写的习俗发生在今天的()。

  • A、中元节
  • B、端午节
  • C、春节
  • D、中秋节

正确答案:C

第3题:

王安石的诗中:千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。这里的桃符是什么的原始形式?


正确答案: 春联
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。这就是春联最原始的形式。

第4题:

问答题
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”是谁的诗?

正确答案: 王安石
解析: 暂无解析

第5题:

描写过年习俗的古诗“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”中,“新桃”指的是()。

  • A、新鲜的桃子
  • B、桃色的新衣
  • C、桃木制作的新门神
  • D、绘有寿桃的新年画

正确答案:C

第6题:

王安石《元曰》诗“千门万户瞳瞳日,()”。


正确答案:总把新桃换旧符

第7题:

北宋王安石的诗句“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”描写的是我国传统节日()时的情景。

  • A、春节
  • B、元宵节
  • C、端午节
  • D、重阳节

正确答案:A

第8题:

王安石的《元日》诗 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。 里面所描述的什么是辞旧迎新的标志?


正确答案: 爆竹

第9题:

千门万户瞳瞳日,()。(王安石《元日》)


正确答案:总把新桃换旧符

第10题:

单选题
北宋王安石的诗句“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”描写的是我国传统节日()时的情景。
A

春节

B

元宵节

C

端午节

D

重阳节


正确答案: A
解析: 春节是一岁之首,古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等。