第1题：
古代汉语用下列被动式：
A、"于"字式
B、"为"字式
C、"见"字式
D、"为…所…"式
第2题：
指出下列成语的结构类型。 （1）烟消云散 （2）开门见山 （3）请君入瓮 （4）迥然不同
（1）联合结构
（2）连动结构
（3）兼语结构
（4）偏正结构
略
第3题：
以下句中的"见"表被动义的是( )
A、明堂阙庭，尽不见察。
B、庶可以见病之源。
C、以此视病，尽见五脏癥结。
D、唯五谷是见，声色是耽。
第4题：
「白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼」诗中哪些字是韵脚
第5题：
当生活污水管上设有乙字管时，检查口应设何处？
第6题：
仙山琼阁图
仙山楼阁为“仙人”所居，明清瓷器上多见此类图景。明宣德至正德一段时期，仙山琼阁一般作为人物故事画的背景出现。画面大多以云头衬托，内容有元曲故事，神仙高士的和仙女之类画风景受元代以来木刻版画的影响。这类瓷画大多作为民窑大缸的装饰。
第7题：
中国皇家园林的模式是（）。
第8题：
A、象物字
B、抽象字
C、指示字
D、会意字
答案：B
解析：欠，始见于商代甲骨文，其古字形像人张口出气打哈欠的样子，本义即打哈欠，即人在疲倦时张口出气，即为象形字；见，始见于商代甲骨文及商代金文 ，其古字形突出人体上方的眼睛，以强调看见，本义是看到、看见，特指平视，即为会意字；监，始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形描绘的是一个人俯身低头面对盛水的器皿，本义是以水为镜照视自己，即为会意字。象形字和会意字都是抽象字。
第9题：
（）这一进一出就能“去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。”层层剥去，领会精神，方见分晓。
第10题：
为什么要将峨眉山称为“仙山佛国”？