永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，

下列有关古代文化常识的解说，错误的一项是（）。

A.《送东阳马生序》里有“既加冠，益慕圣贤之道”一句，“加冠”是指男子十六岁
B.《兰亭集序》中“永和九年，岁在癸丑”，“癸丑”采用的是干支纪年
C.《赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望”，“既望”是指农历十六
D.《项羽本纪》鸿门宴中，项羽与项伯向东而坐，可见向东是指室内最尊贵的座位

阅读材料，完成第题。
王羲之《兰亭集序》原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：
“死生亦大矣!”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
课文介绍
本文饱含感情的笔触，记叙了兰亭周围的山水佳景和宴会的盛况，抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。同单元的课文还有苏轼的《赤壁赋》、王安石的《游褒禅山记》。
单元介绍
这个单元学习古代山水游记类散文。
山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分：在记叙游览的同时，或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑……正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。
阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语气和韵味，有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。
《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定
学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读。发展想象能力、思辨能力和批判能力。能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。
学生情况
高一年级，班额50人
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。
问题：

根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。查看材料

王羲之在《兰亭集序》里说：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”，其中，“暮春之初”是指农历：

A.二月中旬
B.二月下旬
C.三月上旬
D.三月中旬

二、考题解析
【教学过程】
(一)引言导入
同学们，你们知道“天下第一行书”说的是哪幅书法作品吗?今天我就带来了这幅作品的摹本。出示冯承素的摹本。实际上，兰亭序是王羲之和众多友人在山阴兰亭聚会，宴席中大家要作诗，王羲之为诗集作序，由此有了这幅作品。因为这篇作品“文峰清闲，字字珠玑”，书法造诣极高，所以被推为“天下第一行书”，对后世在文学上、书法上都有深远的影响。(板书课题)
(二)整体感知
1.出示重要词句，让学生疏通文意。把不熟悉的词的注解写到原文下面。
“修”“期”“次”“致”
2.学生互相交流预习时收集到的兰亭集序和王羲之的相关资料。
明确(多媒体展示)：王羲之(303年—361年)，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂(今山东临沂)人，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
(三)深入研读
1.四个人为一小组，进行范读，推举一人朗读。
思考：概括本文中作者的心情变化?
明确：乐、痛、悲(板书)
2.小组讨论：那么作者乐的由来、痛的原因、悲的源头又分别是什么。
明确：(1)乐：良辰——暮春之初、修禊事业
美景——有崇山峻岭，茂林修竹，清流急湍，映带左右
赏心——仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
乐事——引以为流觞曲水，列作其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
(2)痛：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。(板书：所之既倦)
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。(板书：所遇已陈)
况修短随化，终期于尽。(板书：无法抗拒)
(3)悲：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(板书：生死无常)
后之视今，亦犹今之视昔。(板书：后人慨叹今人之慨叹)
3.体悟本文思想感情
(1)教师进一步明确：文章情感虽以“悲”作结，但是作者超越了人生无常之痛的理性思考，让我们从感伤背后，发现作者对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执着。
(2)引导：悲哀不等于悲观，《兰亭集序》在忧生叹世中包含着对美的幻灭的惋惜。解读它时，我们要从感伤的背后，发现作者对人生、自然之美的执着和热爱。正因为人生、自然是美丽的，有价值的，它们的消亡才让人痛苦。
4.全班同学一起朗读课文，注意指导朗读，读出情感。
(四)延伸作业
1.王羲之兰亭雅集图介绍(出示PPT图片)。
2.作业：背诵全文或用书法写一篇兰亭集序。



【答辩题目解析】
1.你是如何理解《兰亭集序》中作者的感情矛盾的?
2.请你谈谈导入设置的意图?