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按佛教天台宗说法，佛有“法身、报身、应身”三身，与他们相对应的佛名依次是：（　　）。

题目
多选题
按佛教天台宗说法，佛有“法身、报身、应身”三身，与他们相对应的佛名依次是：（　　）。
A

释迦牟尼佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛

B

卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛

C

毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛

D

阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛

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第1题：

按佛教说法，佛有“法身、报身、应身”三身，与他们相对应的佛依次是 （ ） A．释迦牟尼佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛 B．卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛 C．毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛 D．卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛


正确答案：C

第2题：

佛有“法身，报身、应身”三身，与他们相对应的佛名是什么？


正确答案:卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛。

第3题：

按佛教天台宗说法，佛有“法身、报身、应身”三身，与他们相对应的佛名依次是 【 】

A．释迦牟尼佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛

B．卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛

C．毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛

D．卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛


正确答案：C

第4题：

释迦牟尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别是（）

  • A、应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主
  • B、法身佛、未来世佛、西方极乐世界教主
  • C、报身佛、现在世佛、东方净琉璃世界教主
  • D、应身佛、现在世佛、娑婆世界教主

正确答案:D

第5题：

三身佛指法身佛、报身佛和（　）。


正确答案:应身佛

第6题：

佛教认为佛有“法身、报身、应身”三身，与他们对应的佛依次是 （ ） A．释迦牟尼佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛 B．卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛 C．毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛 D．卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛


正确答案：C

第7题：

有人说：“佛只有法身说法，报身、应身、化身说不了法。”这话有道理吗？


正确答案:这是违背大乘教理的说法，说这种话的人肯定对佛法教理一窍不通。
若要弄清这个问题，首先要知道，“法身”指什么？报身、应身、化身指什么？
在弥勒《般若现观庄严论》和《大乘经庄严论》中对佛的四身的定义、性质、作用和形成因缘都有详细的解说。《大乘经庄严论》也是法相唯识的最主要经论，讲唯识的恐怕也难以超出这个“四身”理论的框架。
佛的“法身”一指“二净断德”，一指智慧法身。“二净”指“本净和始净”，即破除二障的无生寂灭境界，这与法界空性相同，无任何作用，只是心性本寂之相。佛的四身中唯有这法性身才是恒常身。智慧法身指的是佛的慈悲和智慧。《现观庄严论》中，智慧法身的分类共有二十一类，说的都是悲智属性。以上法身都是无形的。
“报身”是修福德获得圆满，常住色究竟天，只有十地菩萨才能看得到的妙色身。应身是从报身化出的无量化身。
“报身”如太阳，“化身”如阳光。报身、应身都是色身，都是续流不断之身。“法身”是佛“自利身”，是佛的断证功德，报身、化身是利他身，是佛说法、度众的主体。
凡人的色体和心，成佛时分别化为色身和法身。人做工作，离不开思想智慧，但思想智慧本身做不了工作，做工作还要靠有形的身体和语言。
佛为什么要报、化身呢？因为法身是无形无口，说不了法，说法必须靠报、化两种色身。因此，才把佛的报、化身称作利他身、他用身。
懂得这个道理后，就会知道，所谓“法身说法，报化身不说法”的错误。

第8题：

按佛教天台宗说法．佛有“法身、报身、应身”三身．与它们相对应的佛名依次是( )．

A．释迦牟尼佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛

B．卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛

C．毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛

D．卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛


正确答案：C

第9题：

佛有三身，法身佛（）代表佛教真理凝聚所成都佛身。

  • A、卢舍那佛
  • B、毗卢遮那佛
  • C、释迦牟尼佛
  • D、迦叶佛

正确答案:B

第10题：

按佛教天台宗的说法，佛有“法身、报身、应身”三身，与它们相对应的佛名依次是（）。

  • A、释迦牟尼佛、卢舍那佛、毗卢遮那佛
  • B、卢舍那佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛
  • C、毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛
  • D、卢舍那佛、毗卢遮那佛、释迦牟尼佛

正确答案:C

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