河南嵩山中岳庙道士寇谦之撰文的(),立于北魏太安二年,是存世最早的魏碑。

题目
单选题
河南嵩山中岳庙道士寇谦之撰文的(),立于北魏太安二年,是存世最早的魏碑。
A

《司马芳残碑》

B

《爨宝子碑》

C

《嵩高灵庙碑》

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第1题:

对南方天师道进行改革和整顿,建立道官论升迁制度的著名道士是( ).

A.葛洪

B.寇谦之

C.陆修静

D.陶弘景


正确答案:C

第2题:

下列不属于国务院确定了21座全国重点道教宫观的是()

  • A、泰安市泰山碧霞祠
  • B、河南登封市嵩山中岳庙
  • C、山西运城市解州关帝庙
  • D、山东青岛市崂山太清宫

正确答案:C

第3题:

使道教由原来不驯服的民间宗教变成土族宗教,被太武帝封为国师的人是( ).

A.葛洪

B.寇谦之

C.陆修静

D.陶弘景


正确答案:B

第4题:

我国现存地面之上真正的建筑遗存中最早的一座,建于北魏,是一座()层的密檐式塔,是河南登封嵩山嵩岳寺塔。


正确答案:15

第5题:

道教清整过程中,()发展出内丹的思想。

  • A、张陵
  • B、张角
  • C、寇谦之
  • D、葛洪

正确答案:D

第6题:

河南嵩山中岳庙道士寇谦之撰文的(),立于北魏太安二年,是存世最早的魏碑。

  • A、《司马芳残碑》
  • B、《爨宝子碑》
  • C、《嵩高灵庙碑》

正确答案:C

第7题:

寇谦之是怎样的一个书法家?


正确答案:寇谦之之所以能以书法家名世,主要是由他书写的《嵩高灵庙碑》行笔古拙,结体奇特,深为后世广大书家喜爱的缘故。寇谦之,生卒年不详,北魏上谷(今河北怀来县东南)人,也有说他是昌平(今北京市昌平县)人。由于他善于道术,深受北魏太武帝喜爱,他趁势出山,借用老庄思想,创建了自成体系的道教,尊北魏太武帝拓拔焘为“北方太平真君”,使道教成了北魏的国教,因之名声大噪。他书写的《嵩高灵庙碑》就立在中岳嵩山脚下的道教庙观中岳庙里。康有为称赞这通碑“体兼楷隶,笔互方圆”,此碑格调奇古,类似南方的《爨龙颜》、《爨室子》二碑,是研究由隶字向正楷变化规律的不可多得的好法帖。

第8题:

魏晋南北朝时期,一些上层道士从理论上改革原始道教,使之转变成为统治者服务的官方道教。其代表人物为( )。①张角②葛洪③寇谦之④陶弘景

A.①③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④


正确答案:C

第9题:

寇谦之是何来历?


正确答案:寇谦之是北魏时(365—448年)道士。字辅真,上谷昌平(今属北京市)人。早年学张鲁之道,经年无效。十八岁从成公兴入嵩山,修道七年。神瑞二年(415)托言太上老君授予“天师”之位,并赐以《云中音诵新科之诫》二十卷,令其“清整道教”;又授予导引,服气口诀。始光元年(424),由宰相崔浩之助,于魏都平城(今山西大同)建天师道场,称新天师道(后人称之为北天师道)。太武帝尝亲至道场受道,自称“太平真君”,改元为“太平真君元年”。此后道教在北魏受到各代皇帝的崇奉。

第10题:

下列选项中不属于国务院确定了21座全国重点道教宫观的是()

  • A、泰安市泰山碧霞祠
  • B、河南登封市嵩山中岳庙
  • C、山西运城市解州关帝庙
  • D、山东青岛市崂山太清宫

正确答案:C