《易传》中说:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁月成焉。”这句话主要说明(

题目
单选题
《易传》中说:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁月成焉。”这句话主要说明()
A

世界是客观存在的物质世界

B

意识是对客观世界的反映

C

要自觉遵守社会发展的客观规律

D

物质运动是有规律的

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

“我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉”所运用的修辞方法是
( )

A.比喻、夸张
B.比喻、层递
C.层递、夸张
D.排比、夸张

答案:B
解析:
此题暂无解析

第2题:

来账往帐异常处理的哪些业务使用通用凭证()

  • A、手工入账
  • B、往账重发
  • C、来账退汇
  • D、往账冲正

正确答案:A,C,D

第3题:

在"后闻许文懿公得朱子四传之学,复往拜焉"中,可以代替"焉"的是( )

A、之

B、于之

C、矣

D、也


参考答案:A

第4题:

人际交往需要(),往而不来或来而不往,关系就会终止。


正确答案:有来有往

第5题:

以下各句中的“焉”,属兼词的是()选项

  • A、必上窍通而后下窍之水出焉
  • B、翁往谒焉
  • C、施之君父,逆莫大焉
  • D、一于医致力焉
  • E、学者多诵习而取则焉

正确答案:A,C,E

第6题:

启动时往中缝推料应注意什么?


正确答案:先赶炭渣再推料,注意电解质水平、温度和沸腾情况。

第7题:

古人讲净土往生,有四句偈,语似矛盾,查书亦不见其解,即是‘生则决定生,去则实不去,去则决定去,生则实不生。’究竟含义何在,请为详示?


正确答案:此四句古德早有解释,不过言简意赅,文义俱奥,非初学所能领受而已。兹为浅释如下:‘生则决定生’句;生者,指一念神识,莲花化生,决定生者,证化生至真,而非虚妄。‘去则实不去。’句;去者,指离此往彼之一念神识,实不去者,言识乃性之随缘,识去而性不去,因性量同虚空,尽包沙刹,无去无来,故曰不去。‘去则决定去’句;去者,指一念神识,离此往彼,决定去者,证往彼确实,而非欺诳。‘生则实不生’句;生者,指莲花化生之之一念神识,实不生者,谓性非识能转变,识生而性不生,因性体无色相,强名真如,不生不灭,故曰不生。此四句一三两句皆言识,二四两句皆言性也。’

第8题:

与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是( )

A.中峨冠而多髯者为东坡

B.学而不思则罔

C.然得而腊之以为饵

D.朝而往,暮而归


正确答案:B
B
(原句中的“而”与B项中的“而”都是转折连词,但是。A.并列连词,又,并且;C.顺承连词,来,就;D.表修饰,可不译。)

第9题:

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其家人曰:“今日病矣,予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了()的重要性。

  • A、巩固性
  • B、启发性
  • C、循序渐进
  • D、因材施教

正确答案:C

第10题:

翻译:故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!


正确答案: 所以说:“粮仓充实了,百姓就会懂得礼节;衣食丰足了,百姓就会知道荣辱。”礼产生于富有,而废弃于贫穷。因此,君子富有了,就喜好去做仁德之事;小人富有了,就会随心所欲地做他能做的事。江河深,鱼就在那里生存;山林深,野兽就在那里藏身;人富有了,仁义就会依附于他。富有者得了势越发显赫,失了势,依附于他的宾客也便无处容身,因而心情不快。夷狄那里,这种情况更为突出。谚语说:“家有千金的人,不会犯法受刑死于闹事。”这不是空话。所以说:“天下之人,熙熙攘攘,都是为利而来,为利而往。”那些拥有千辆兵车的天子,享有万户封地的诸侯,占有百室封邑的大夫。尚且担心贫穷,何况编入户口册内的普通老百姓呢!

更多相关问题