李白
杜甫
韩愈
白居易
第1题：
韩愈在《送孟东野序》中提出了他的（）论，说：大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。
不平则鸣
略
第2题：
阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 将“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。”句译为白话文。
第3题：
此题为判断题(对，错)。
第4题：
“大凡物不得其平则鸣”是哪篇文章中的名句？
第5题：
（）“物不平则鸣”语出唐代韩愈“大凡物不得其平则鸣”，宝玉说出此话是为谁鸣不凡？
第6题：
如何理解恩格斯提出的评价作家作品的美学观点和历史观点？
①用美学观点评价作家作品，应自觉注重和强调文艺的特殊规律和审美属性。作家从事审美创造活动，对题材的独创性发掘，对审美心理结构的把握，对艺术形式符号的选择运用，都必须达到较高的境界和水准。
②用历史观点评价作家作品，应注重考察文艺的社会位置和历史根源，把文艺反映出来的社会内容放到一定的历史范围内进行剖析。作家的创作要顺应和表现历史深度、浓郁的时代氛围。
③美学观点着重考察文艺的审美本质，历史观点着重揭示文艺的社会本质，恩格斯之所以倡导美学的观点和历史的观点，是他首先从文艺观念上把文艺的本质理解为审美本质和社会本质的辩证统一。
略
第7题：
阅读下文并回答问题： 送孟东野序（唐） 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其謌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，犹择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞、咎陶、禹，其善鸣者，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。„„从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪？抑将穷饿其身、思愁其心肠而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也，奚以洗？其在下也，奚以悲？东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。 这篇文章是什么文体？其特点是什么？
第8题：
第9题：
提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是（）
第10题：
大凡哪些在事业上达到巅峰而后来跌入低谷的人，其失败之由往往并非短处所致，而恰恰是长处为他挖掘了人生的“陷阱”。 请运用矛盾的观点简述这一观点的合理性。