问答题试述文学创作与文学观念的伴生性。

题目

问答题

试述文学创作与文学观念的伴生性。

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相似问题和答案

第1题：

“创作方法”是指作家在进行文学创作时，基于一定的文学观念，处理创作与现实关系所依据和遵循的（）和（）。

正确答案:基本原则；方法

第2题：

顾炎武的文学创作主张是（）

A、文学创作须有益于天下
B、文学创作要独抒性灵
C、文学创作应该追求神韵
D、文学创作当通俗流畅

正确答案:B

第3题：

试述陆机《文赋》中关于文学创作的理论。

参考答案：陆机的《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。此文用赋的形式较为细致地分析阐述了文学创作过程，论述了文章的利病得失，文学的内容与形式关系、文学的感兴、想象、独创及体裁等，多为精到之论。对我国文学理论的发展有很大贡献。
　　陆机认为文学创作之前应具备三种要素：一为观察万物，二为阅读古籍，三为需有高尚廉洁的志向;构思：首先需沉思虚静，继而达致思路渐明，最后文思如泉涌，如有浩然之气，下笔有神。强调灵感对创作的重要性。认为不同的文体需有不同的风格。文章应以内容为主，但也应注意其艺术形式。

第4题：

试述文学创作中灵感的来源与实质。

正确答案:文学创作过程中出现的灵感，来源于强烈的生活感受，丰富的知识积累与艰苦的艺术劳动。灵感的实质，是偶然性与必然性的辩证统一，即以偶然的形式，体现了必然的内容和规律，是“长期积累，偶然得之”。

第5题：

试述文学创作与文学观念的伴生性。

正确答案:文学产生后，人们企图对文学现象作出解释。最初的文学观念是和神话联系在一起，它既是神话的一部分，又是神话的文学观。神话的文学观念虽不是现实经验的认识或解释，却无疑表明了一种对文艺自觉反思的意向。随着社会的发展，神的文学观念逐渐被作为文化的文学观念所代替。文学被视为文化现象，文学的文化功能被强调，但很大程度上又被混同于文化。

第6题：

试述民间文学创作与流传中的集体性表现？

正确答案: （1）民间口头文学作品在创作过程中集体性表现：
①劳动人民往往在一定集体场合，进行你一句我一句的集体创作。[劳动歌谣——鼓舞、协调；战歌、猎歌——鼓舞士气……]
②采取集体分工方式，（有人先）编故事梗概——添枝加叶——敢成韵文体唱词——配曲调——构成民间传说、故事、说唱、小戏等作品。
③群众中某个人继承前人口头艺术，加以发展；或集中群众中断片素材及许多口头作品，加以综合、概括，形成完整口头艺术成品。[长篇评书《杨家将》]
（2）民间文学作品在流传过程中集体性表现
①民间文学作品不论何种创作方式，一经产生，必然在群众中流传开去。
②有的作品流传较慢，有的作品流传很快。
③不适应广大民众生活要求和艺术兴趣的作品，在流传过程中，或早或晚地被人们摒弃、遗忘、淘汰；在流传过程中被广大民众所接受，并经过千万人之口世代修改、加工、丰富，使它更为群众喜爱，以至能较长时期在群众中传诵、保存，作品艺术水准趋于完美。
④千万个传播者在不同程度上也是创作者，整个民间文学的流传过程，也正是对民间作品进行集体加工的再创作过程。
（3）民间口头艺术家的演唱或讲述，渗透集体思想和愿望，代表群众美学观点和艺术趣味，吸取集体智慧和力量。
①民间文学的听众，总是根据自己的生活需要、思想感情、艺术趣味积极影响演唱者活动，并不同程度地影响作品内容及某些表现手法的加工或再创作。
②表演者根据听众的反映，不断修改、丰富、提高自己的演唱作品。

第7题：

文学创作于文学观念具有（）

A、相对独立性
B、主动性
C、伴生性
D、被动性

正确答案:C

第8题：

随着文学创作的不断尝试以及文学观念的逐步变化，情节的内涵也在不断发展和变化，例如情节的淡化，内化等。

正确答案:正确

第9题：

文学批评与文学创作、文学发展的关系如何？

正确答案:文学批评作为一门学科，它有自己的理论原则和历史发展过程，与文学理论、文学发展史、文学批评史一同构成狭义的文艺学，作为一门科学，它面对一切文学现象力图总结和概括出它的本质和规律，事实上许多接触的文学批评论著也确实解释了文学活动中的某些规律及其本质特征，与文学理论、文学发展史等临近的学科或科学相比，文学批评具有更鲜明的倾向性和现实针对性，或者说，它的意识形态性更强。

第10题：

试述靖康之变对文学创作的影响。

正确答案: 1.靖康之变是指中国历史上的一次著名事件，发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间因而得名。靖康二年四月金军攻破东京，除了烧杀抢掠之外，更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，东京城中公私积蓄为之一空。
2.靖康之变对文学创作产生了重大的影响，主要表现为以下几点：
首先，严厉批评了花间派的侧艳之风。进入背诵后，虽然许多大家对花间派的余响有所警惕，但靖康之变后，面对民族危难，文学必须担负起承担重塑民族自信心的任务。为此，词学批评届对花间派的消极影响做了彻底的清理。辛弃疾认为在国家危难之时，词作家应当关心时事，以天下为己任，以生民就死挽救危亡为主题。
其次，强调以爱国词为主调，书写经济之怀。另外，提倡词的雅化。靖康之变后，词人和批评届对词作的主题、情感倾向组了大力的改造，使南宋词能表现抗金复国的积极进取的精神，使词成为振奋人心鼓舞斗志的载体。但是，由于过度强调词言志的一面，而舍弃词体本身的审美特征，就导致词体神韵的缺失，同时也影响了词人本意的表达。因此，词学批评届在不背离言志的传统前提下，灵活变通，踢出了雅化的词论。
总之，靖康之变不尽改革了宋的政治格局，改变了民族的命运，同时也改变了词的原有发展轨迹，给词注入了慷慨激昂的壮怀逸气，使词具有雅正的神韵。

试述文学创作与文学观念的伴生性。

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