问答题试述唐代古文运动的理论主张及实践。

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问答题

试述唐代古文运动的理论主张及实践。

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第1题：

论述唐代古文运动的影响。

正确答案: 一.唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转折点。
二.在当时就发生了广泛的影响。
三.中唐时代，传奇小说和古文并兴，二者是互为影响的。
四.但是，从晚唐五代到北宋初，古文运动实际趋向衰落，骈文恢复了统治地位。
五.北宋中叶，以欧阳修为首，再一次掀起了古文运动。从此韩柳古文遂成为新的传统。明代唐顺之、归有光等的古文和清代“桐城派”的古文。

第2题：

唐代古文运动是由（）、（）等人倡导的一种文体改革运动。反对唐初骈丽的文风，主张（），以道作为文的内容。

正确答案:韩愈；柳宗元；文道合一

第3题：

下列不属于唐代"古文运动"提出的理论主张的是()。

A.文以明道

B.不平则鸣

C."点铁成金"

D.惟陈言之务去

参考答案：C

第4题：

什么是“古文”？唐代古文运动的宗旨是什么？

正确答案: “古文”是韩愈等人针对魏晋以来形成的“时文（即骈体文）”提出的，指先秦两汉时单行散句，没有规定形式的文体。
古文运动的宗旨是：内容上提倡儒学，反对佛、老；形式上提倡以先秦两汉散文为样板，单句散行，反对骈俪。在“文以明道”的创作思想指导下，他们要求文章有充实的思想内容，努力去反映一系列世人关心的社会现实问题。

第5题：

唐代古文运动

正确答案: 中唐时期的文学革新运动，其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表，其理论主张一是提倡“文以载道”，复兴儒学；二是“务去成言”，反对因袭，提倡独创。唐代古文运动上承先秦散文，下启宋代古文，形成至今仍为经典的散文风格。

第6题：

试述唐代古文运动的理论主张及实践。

正确答案: 1.韩愈柳宗元发起的文学革新运动。在古文运动上，韩愈和柳宗元都主张“文以明道”。在文风、文体、和文学语言的改革方面，与韩愈的意见大体相似。但是柳宗元更注重散文的文学性和审美性。
2.提出了“文以明道”的观念。
3.主张“不平则鸣”。
4.韩愈明确提出“务去陈言”的主张。
5.“文气”方面反对浮绘雕琢的文风。
6.使“抒情文学”得到了更进一步的发张。
7.造成了一种“新语言”和“新文体”。

第7题：

试述古文运动的理论主张。

正确答案:中唐的古文运动是中国散文史上第一次在明确理论指导下的散文革新运动，韩愈、柳宗元为其确定了一系列的理论主张。首先，他们总结骈体文重文轻道和前代古文家重道轻文的偏向，提出了“文以明道”、文道统一的主张。其次，在继承传统的基础上，坚持文体、文风和文学语言的变革。文体革新的理论是古文运动理论的重要组成部分。在文体问题上，韩柳都坚决反对骈体，提倡散体；在文风方面，韩柳坚决反对六朝骈文的浮艳之风；在文学语言方面，韩柳都主张文章语言要以先秦两汉散文的单行句式为主。再次。在文学和现实的关系上，韩愈继承了屈原发愤抒情和司马迁发愤著书的精神，提出了“大凡物不得其平则鸣”的创作观点，并进一步提出：“夫和平之音淡，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。”“不平则鸣”的文学观点，进一步把作家的生活、思想、创作动机与现实社会联系起来，把“文”作为鸣不平的工具，实际上是把“文以明道”与对现实的揭露、批判联系起来。

第8题：

韩愈是（）的倡导者.

A唐代古文运动

B宋代古文运动

C元代诗文运动

D唐代诗文运动

A
略

第9题：

北宋中期，（）、苏轼高举唐代古文运动的大旗，提出了切合实际的文学主张，相继领导并完成了宋代古文运动，才取得了古文对骈文的最终胜利。

正确答案:欧阳修

第10题：

简述中唐古文运动的理论主张。

正确答案: 他们明确提出“文以明道”的原则，作为古文运动的思想纲领。韩愈反复强调“古文”与“古道”的一致性：“修其辞以明其道”，而且阐明他的“道”就是以“仁义”为核心内容的儒家道统，要恢复和确立儒家道统在思想领域中的统治地位，加强中央集权，反对佛老，反对藩镇割据。柳宗元也强调“文者以明道”，提出“道”的目的在于“利于人，备于事”，切合现实需要。韩柳的“明道”主张，都强调内容对形式的决定作用，这对批判形式主义文风具有重要意义。其次，韩愈提出了“不平则鸣”的创作口号，不但肯定了文学的表情功能，而且特别肯定了文学的社会批判功能。从一定意义上说。“不平则鸣”比“文以明道”的口号更能揭示文学的审美特征，将作家、作品和社会现实更紧密联系在一起，使作家更直接地干预现实，因而也更具现实意义。再次，在语言方面，他们反对模仿因袭，要求“惟陈言之务去”，“词必己出”，对前人的著作要“师其意，不师其辞”，又要求“文从字顺”。从具体的写作实际出发，他们自创新词，追求“丰而不余一言，约而不失一辞，其事信，其理切”，使“文章言语，与事相侔”。

试述唐代古文运动的理论主张及实践。

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