中国古代“观物取象”的见解,强调文学作品与世界的不可分割的关系,这一观点与西方的()最为相似。

题目
单选题
中国古代“观物取象”的见解,强调文学作品与世界的不可分割的关系,这一观点与西方的()最为相似。
A

信息论

B

摹仿论

C

意志论

D

反映论

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相似问题和答案

第1题:

急性失血性贫血与缺铁性贫血的关系是()

  • A、骨髓象相似,血象显著不同
  • B、血象相似,骨髓象显著不同
  • C、骨髓象与血象者相似
  • D、骨髓象与血象都不同
  • E、应以病情轻重来判定

正确答案:A

第2题:

下列有关世界观的说法中正确的是()

  • A、世界观是人们对整个世界的根本看法和观点
  • B、世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点
  • C、世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的总的看法和根本观点
  • D、世界观不是自发形成的,也并非人人都具有世界观

正确答案:C

第3题:

()世界观决定人生观,人生观对世界观的巩固、发展和变化起重要作用。

  • A、 人生观与世界观的关系
  • B、 世界格局与安全形势的关系
  • C、 个人价值与社会价值的关系
  • D、 人生观与价值观的关系

正确答案:A

第4题:

中国“观物取象”说与古希腊“摹仿”说有何异同?


正确答案: 中外文学理论虽然都强调文学发须依赖于社会生活,但是二者的着眼点却有所不同。《周易·系辞(下)》提出了“观物取象”的说法,虽然直接谈的是中国早期文字的起源问题,不过,象形文字作为抽象化、规范化的图画,是根据实物描摹出来的形状,因此也可以引申为是对文艺与真实世界的关系所作出的一种评论。古希腊的“摹仿”说较为直接地认为,文学反映的对象即文学的客体是独立于人之外的自然,文艺起源于人对宇宙或世界的摹仿。从这个角度说,两者都是艺术反映论思想,都试图从文学与世界的联系来看待文学活动。不同的地方在于,首先,“观物取象”说原指象形文字的起源和形成,因此不像“摹仿”说那样直接而突出地强调文艺的反映活动,而是经过后来学者的发展引申,才得以在文论上体现出“摹仿”的深层涵义。其次,两者对于潜在主体的态度有所差别。古希腊的“摹仿”说,显然含有轻视主体创造性的色彩,它强调的是艺术家观察、复制自然的能力,容易把艺术家引向靠技术临摹自然的道路上去,从而把艺术家降低为复制物品的工匠。中国古代的“观物取象”说则不同于此,观察客体,从客体中选取形象,这都传达出主体具有一定的选择、创造能力。

第5题:

关于哲学和世界观的关系,下列表述中正确的是() ①世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点②哲学就是关于世界观的学说,世界观就是哲学③哲学是系统化、理论化的世界观④世界观人人都有,但一般人自发形成的世界观不等于哲学

  • A、①②
  • B、③④
  • C、①②④
  • D、①③④

正确答案:B

第6题:

下列关于世界观的说法中,正确的是()

  • A、世界观是人们对整个自然界的根本看法
  • B、有的人有世界观,有的人没有世界观
  • C、世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的总的看法和根本观点
  • D、世界观是人们对整个世界和人与世界关系的科学观点

正确答案:C

第7题:

中国古代哲学所探讨的“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题,实际上就是()

  • A、思维和存在何为本原的问题
  • B、世界观和方法论的关系问题
  • C、思维和存在的同一性问题
  • D、物质与意识的辩证关系问题

正确答案:A

第8题:

()就是人们对生活在其中的世界以及人与世界关系的总体看法和根本观点。

  • A、世界观
  • B、人生态度
  • C、人生观
  • D、价值观

正确答案:A

第9题:

中国古代“观物取象”的见解,强调文学作品与世界的不可分割的关系,这一观点与西方的()最为相似。

  • A、信息论
  • B、摹仿论
  • C、意志论
  • D、反映论

正确答案:B

第10题:

哲学是世界观的理论体系。以下观点错误的是()。

  • A、哲学是对人与世界关系的宏观的把握
  • B、哲学是对人与世界关系的总体的把握
  • C、哲学是对人与世界关系的具体的把握
  • D、哲学是对人与世界关系的系统的把握

正确答案:C

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