朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源,陆九渊认为主观意识的“()”是世界的本源。

题目
填空题
朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源,陆九渊认为主观意识的“()”是世界的本源。
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第1题:

一切唯心主义的共同观点是(  )。


A.都认为世界是主观精神的产物

B.都认为世界是客观精神的产物

C.都认为精神第一性、物质第二性

D.都认为是世界是静止不变的

答案:C
解析:
唯心主义认为意识是世界的本原,意识第一性、物质第二性。故选C。

第2题:

朱熹认为“理生万物”“未有此气,已有此理”,由此可以看出,他认为世界的本原是( )。

A.物质

B.主观精神

C.客观精神

D.物质的具体形态

答案:C
解析:
“理生万物”“未有此气,已有此理”,是认为有一种绝对(客观)精神是世界的本原,认为
现实的物质世界只是客观精神的外化和表现,属于客观唯心主义。故本题答案选C。

第3题:

唯心主义认为世界是()

A、由精神和物质两个本原构成的

B、客观存在的物质世界

C、没有规律的事物的杂乱堆积

D、"绝对精神"或主观意识的产物


参考答案:D

第4题:

泰勒斯认为世界的本源是()?

  • A、火
  • B、土
  • C、水
  • D、五行

正确答案:C

第5题:

唯物主义认为,世界的本源是()。

  • A、物质
  • B、意识
  • C、客观事物
  • D、客观规律

正确答案:A

第6题:

唯心主义认为世界是(  )
A.自身存在着的世界
B.“绝对精神”的产物
C.没有规律的客观事物的堆积
D.人的主观意识的产物


答案:B,D
解析:
本题考查的是对唯心主义哲学观点的确认和把握.对于唯心主义的基本原则,即将精神(或人的主观精神或客观精神)作为世界的本原,是考生都能掌握的,但落实到某一个具体的命题和观点作出正确选择就有了难度.从题中给出的四个选项分析:A项由于唯心主义认为世界有一个派生物那就是“精神”,不是广自身存在着的世界”,不合题意:C项由于唯心主义坚持“精神”本原,也不可能承认世界是“客观事物的堆积”,也不合题意要求,这样将A项和C项排除,只有B项和D项才是正确答案.本题有一定的难度,必须以唯心主义的原则精神为切入点,逐个分析每个选项的具体内容,这样才能保证思路的正确性而不会误选.

第7题:

朱熹认为“理生万物”、“未有此气,已有此理”。由此可以看出,他认为世界的本源是( )。


A.物质
B.主观精神
C.客观精神
D.物质的具体形态

答案:C
解析:
知识点:哲学中的世界本源问题。解题的关键是朱熹说的这两句话,从这两句话中,可以得出朱熹认为“理”是世界的本源,在朱熹看来,“理”即客观精神,现实的物质世界都是客观精神的外化和表现,属于客观唯心主义,C项正确。

A项:物质是具体的、看得见、摸得着的,而朱熹认为的“理”是一种客观精神,也可以理解为绝对精神。与题干不符,排除。

B项:主观精神是指人本身产生的,不是客观存在的,而在朱熹的表述中“理”是一种客观存在的精神,不是由人的主观意识产生的。与题干不符,排除。

D项:“理”属于客观唯心的范畴,物质的具体形态属于客观唯物的范畴,“理”强调的是一种人意识之外的精神,不是物质的具体形态。与题干不符,排除。

第8题:

一切唯心主义的共同观点是( )。

A.都认为世界是主观精神的产物

B.都认为世界是客观精神的产物

C.都认为精神第一性、物质第二性

D.都认为世界是静止不变的


正确答案:C
一切唯心主义都断言精神是世界的本原,精神第一性,物质第二性,主观决定客观。

第9题:

主观唯心主义和客观唯心主义的区别在()

  • A、是物质第一性,还是意识第一性
  • B、是否把意识作为世界的本原
  • C、是否认为物质和意识具有同一性
  • D、是把人的主观精神还是把客观精神作为世界的主宰和本原

正确答案:D

第10题:

朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。


正确答案:错误

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