第1题：
钟嵘在《诗品序》中说：故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰（）。
兴；比；赋
略
第2题：
王夫之诗学理论的现量说的现在义就是传统诗论中的（）
A即兴
B比兴
C意境
D神韵
第3题：
试评述钟嵘在《诗品序》中提出的诗有三义说的内涵。
诗有三义是钟嵘在《诗品序》里提出来的：故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。三义具体所指是什么呢？文中接着说：文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。用现在的话说，钟嵘的兴，就是诗的语言要有言外之意，韵外之旨；比，就是写景叙事要寄托作者自己的情志；赋，就是对事物进行直接的陈述描写，但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这三义，即如他所说的，要‚宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心‛，才是‚诗之至也‛，才是最有‚滋味‛的作品。
略
第4题：
试述（钟嵘的）“诗有三义”说。
第5题：
在（）中，王夫之把人性分为“先天之性”和“后天之性”
第6题：
试述（王夫之的）“现量”说
在诗歌创作上，王夫之强调主体创作过程的当下性与自发性，他借用佛学的范畴提出了“现量”说。
一、现量说的现在义，就是写“当时现量情景”主体置身于当下的情景当中，景是眼前的当下的景，情是当下之景触发的情。这也就是传统诗论所说的“即兴”。
二、现量说的现成义，指的是创作过程的自发性，所谓“一触即觉，不假思量计较”，是说创作过程有其自身的运动规律，是超思维的
三、现量说强调情景的当下独特性，强调创作过程的自发性，这就从审美对象和审美表现过程两方面保证了诗歌的独特性和创造性。
略
第7题：
试述王夫之现量说的内涵。
王夫之的现量说有三义：现在义、现成义和显现真实义。对诗歌创作来说，现量说的现在义，就是诗人主体置身于当下情境中，景是眼前的景，情是当下之景触发的情。这也就是传统诗论所说的‚即兴‛。现量说的‚现成‛义，指的是创作过程的自发性，所谓‚一触即觉，不假思量计较‛，描绘了审美心理的直觉特征，是说创作过程有其自身的运动规律，是超思维的，主体不能也不应该人为地强制这一自发过程。现量说的‚显现真实‛义，乃是前两方面的必然结果。当下的情与景按照其自身的规律自发地运动而构成意象，则情和景必然是真实不妄。‚现量‛说强调情景的当下独特性，强调创作过程的自发性，这就从审美对象和审美表现过程两方面保证了诗歌的独特性和创造性。 简而言之，‚现量‛在王夫之诗学中的内涵：现在义、现成义是在直接对象面前的审美直觉，而显现真实义则是前二者，即审美直觉的果实。
略
第8题：
简述诗有三义说。
钟嵘在《诗品序》中说：故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋，从而提出诗有三义说，认为要创造出作品中深厚的滋味，关键在于如何综合运用赋比兴的方法来写作，他将‚兴‛放在第一位，真正究出了诗歌的艺术思维特征。
略
第9题：
钟嵘在《诗品序》中说：“故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰赋。”
第10题：
（王夫之的）现量说