谢榛的代表作是《()》。其基本内容是:①是宗法盛法,强调气格等复古主张,二是意象说、兴会说、妙悟说等诗歌理论。

题目
填空题
谢榛的代表作是《()》。其基本内容是:①是宗法盛法,强调气格等复古主张,二是意象说、兴会说、妙悟说等诗歌理论。
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第1题:

李贽主张文学要表现(),亦即是()。这种观点与明七子派强调复古摹拟是对立的,成为公安派“性灵”说的直接的理论源头。
童心;真心

第2题:

“妙悟”说


正确答案: 1)这是严羽在《沧浪诗话》中提出的诗歌理论,是严羽诗学的核心。
2)就鉴赏言,对诗歌妙处的把握和领会需要大量的吟咏阅读经验,要“渐修”;就创作而言,强调在自然和社会的直观中“顿悟”,产生创作灵感。
3)严羽的“妙悟”说重点在直观“顿悟”。

第3题:

()是钟嵘提出的一个重要范畴,有两层含义:一是作为动词的品味、鉴赏;二是作为名词的味道、滋味、余味。

A.滋味说

B.意境说

C.载道说

D.妙悟说


正确答案:A

第4题:

试述严羽在诗歌创作途径上,提出了“妙悟”说


正确答案: ①“妙悟”:即不经理性思索直接达到事物的本质之意,彻头彻尾地理解,心领神会。指诗歌创作与欣赏的直接感受的艺术特点。严羽认为,诗歌的创作要掌握诗歌艺术的特点和规律。严羽提出诗“以识见为主”之后,又指出要“识”就要“妙悟”,“妙悟”是佛家用语,严羽以禅喻诗,主张妙悟,他引佛家大乘、小乘之说,把诗分为三等三乘:汉、魏、晋、盛唐之诗为一等大乘;中唐之诗为二等小乘;晚唐之诗为三等“声闻”“辟支果”。
②“悟有深浅,有分限”,这“深浅”“分限”即“透彻之悟”和“一知半解之悟”。谢灵运到盛唐诗人“透彻之悟”其他人属“一知阗解之悟”还不到“上乘”。
③如何能做到“妙悟”?反复研读最上乘的作品,与作品的思想感情融合,领会作者匠心独运的精妙意旨,真正对诗歌创作特点和规律大彻大悟。

第5题:

(谢榛的)四格说


正确答案:谢榛指出诗歌有兴、趣、意、理四格,说:诗有四格:曰兴,曰趣,曰意,曰理。(《诗家直说》卷二)从他所举的例子看,兴,就其为审美表现方式言,就是借他物以兴起主体的情感;趣,是就审美效果而言,指诗歌有生趣;意和理,则是就诗歌所表现的主体的意趣、道理而言。理属于理性的,是议论,是道理;意则既有感性色彩,又有理性成分,介于情理之间。‚四格‛其实就是诗歌的四种审美类型,其对韵、兴、趣的重视,是与神韵、性灵说相通的。

第6题:

()从司空图和严羽的“妙悟”说和“不著一字,尽得风流”等说法中找到了诗歌的真谛所在,提出了影响一代诗人的“()说”。


正确答案:王士禛;神韵

第7题:

谢榛认为持有()、()、()、()四要素,他说:四者之本,非养无以发其真,非悟无以入其妙。


正确答案:体;志;气;韵

第8题:

王士禛的诗歌理论主张是

A、格调说

B、神韵说

C、肌理说

D、性灵说


参考答案:B

第9题:

谈谈谢榛情景说的内涵。


正确答案:诗乃模写情景之具,因而作诗本乎情景。同样的景物,主体不同,会有不同的观感。诗歌内在的情感要深长,外在的景物要远大。情和景应该互相融合,而二者的融合取决于‚情景适会‛。这种‚适会‛是在客体出发主体的感兴过程中发生的。这种状态中,主体‚思入杳冥‛,‚无我无物‛主体和客体之间达到了完全的融合统一。

第10题:

试述(谢榛的)“情景”说


正确答案: 这是谢榛在《四溟诗话》中讨论的中心问题。他说: “诗乃模写情景之具。”因而 “作诗本乎情景。”他的“情景”说主要是说:
一、就是说情和景是诗歌的两个要素。;
二、诗歌内在的情感要深长,外在的景物要远大;
三、情和景要互相融合。
四、主客体之间达到了完全的融合统一。