问答题简析泛神论在《凤凰涅槃》中的体现及意义。

题目

问答题

简析泛神论在《凤凰涅槃》中的体现及意义。

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相似问题和答案

第1题：

简析《雷雨》中侍萍形象及其意义。

正确答案: 侍萍是《雷雨》中的另一种类型的悲剧形象。在她身上，集中了旧社会下层妇女的苦难。她纯朴、善良、坚强。面对残酷的命运，她表现出惊人的耐力和顽强的生活意志，她具有劳动人民的骨气。
侍萍的悲剧形象反映了旧中国广大受凌辱受欺压又孤苦无告的劳苦妇女的苦难命运。作者刻意表现她悲剧命运的残酷性，为的是强化对罪恶现实的悲愤控诉力度，突现旧社会的狰狞面目。

第2题：

简析吴荪甫形象及意义。

正确答案: ①吴荪甫是三十年代半封建半殖民地中国民族资本家的典型。
②作为民族资本家，他信心十足，果断、刚愎自用，有发展民族工业、爬上垄断资本家地位的野心，这是其性格的出发点和归宿。
③作为半封建半殖民地中国的民族资本家，存在先天不足，软弱、惶惑，色厉内茬，其性格是一个矛盾的统一体。
④具有反对农民运动、镇压工人运动的反动性，表现了狠毒、凶残、冷酷的性格。
⑤吴荪甫的悲剧命运形象地说明了三十年代初期中国社会的性质，即“中国并没有走向资本主义发展的道路，中国在帝国主义的压迫下，是更加殖民地化了”。

第3题：

简析《管子》中“轻重”治国理念的内涵及意义。

正确答案:《管子》在中国历史上第一次提出了“以人为本”的思想。认为“饮食”、“侈乐”是民之所愿，只有“足其所欲，赡其所愿”，统治者才能“用之”。“本治则国固，本乱则国危。

第4题：

简析《凤凰涅槃》的思想主题和艺术特色。

正确答案: 《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的动人传说，象征着旧世界和诗人旧我的毁灭及新世界和诗人新我的诞生。整个《女神》所显示的彻底的毁坏精神和创新精神以及诗人对时代本质特征的认识，都集中体现在这首诗中。凤凰的自我牺牲，自我再造，形成了一种浓烈的悲壮气氛。它们诅咒冷酷污秽的旧宇宙，集木自焚、把旧我连同旧世界的一切黑暗与不义投入烈火，在燃烧中获得新生，这正是五四运动中人民大众反帝反封建精神的形象写照。凤凰的再生，是经过斗争冶炼后的创造和新生，也是祖国及诗人自己开始觉醒的象征，洋溢着热烈的破旧立新、追求自由、创造理想的热情。
在艺术特色上，《凤凰涅槃》表现出了浓烈醇厚的浪漫主义抒情特征。
首先，《凤凰涅槃》显示出一种火山爆发式的激情和狂飙突进般的气概，凤凰自焚再生的故事贯通着蔑视一切、荡涤一切、创造一切的磅礴气势和力度。
其次，丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩也是《凤凰涅槃》的重要特征。诗人以神话传说为题材，无限发挥想象力，运用色彩绚丽的词语和浓墨重彩的描写，使整首诗情感浑厚、色彩绚丽、内蕴深沉。
第三，《凤凰涅槃》，在诗歌的外在形式上真正实现了“诗体大解放”，它具有史诗般的艺术构架，既有浓郁浪漫的抒情，又有紧张激烈的戏剧冲突，是戏剧化的诗和诗化的戏剧，达到了诗剧合一的完美的艺术效果。
总之，《凤凰涅槃》的思想与艺术完美地结合在一起，是《女神》中不朽的杰作。

第5题：

简析关于民族形式问题讨论的内容及意义。

正确答案: 1940年前后，进步文学界进行了民族形式讨论。1939年和1940年，毛泽东先后发表《中国共产党在民族战争中的地位》、《新民主主义论》，提出中国文化应有自己的民族形式的问题。在延安，从1939年开始开展了民族形式问题的学习和讨论。在国统区，抗战初期就已发生过“旧瓶装新酒”是否适应的讨论。1940年的讨论发生了两种对立的观点。向林冰发表《论“民族形式”的中心源泉》等文，强调民间形式是大众自己的作风和气派，是民族形式的中心源泉，否定五四以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表，他发表了一系列文章批向林冰的错误观点，肯定新文艺在民族形式上所作的努力和成就，但否定一切旧形式，否认新文艺形式上存在缺点。许多作家则在批评向林冰时，进一步探讨了如何建立新文艺的民族形式。如郭沫若在《“民族形式”商兑》中指出民族形式的中心源泉是现实生活，茅盾在《旧形式、民间形式与民族形式》中指出新文艺民族形式的建立，要学习吸收中外文艺的优秀之处，要继续自五四以来的优秀作风，更要深入民族现实，提炼熔铸新鲜活泼的质素。这次讨论，是“左联”时期的文艺大众化讨论在新现实之下的继续和发展，对新文艺向民族化大众化方向发展，起了重要影响。

第6题：

简析周作人《人的文学》一文的内容及意义。

正确答案: 周作人1918年发表了《人的文学》一文，提出新文学应当是“人的文学”，反对封建的“非人的文学”。他所谓的“人的文学”，是以合乎人性的人的灵肉一致的生活为是的文学。周作人的“人的文学”主张，对新文学第一个十年的理论建设和文学创作产生了重大影响，成为这一时期文学创作的重要特色。

第7题：

简析《哈姆雷特》中主要的戏剧冲突及其意义。

正确答案: 《哈姆雷特》中主要的戏剧冲突是哈姆雷特与克劳狄斯、王后的冲突，这一冲突深刻地反映了先进的人文主义理想与英国黑暗现实之间的不可调和的矛盾。

第8题：

简析《我是猫》中猫的典型意义。

正确答案: 夏目漱石的代表作《我是猫》中的猫有其典型意义：
1.小说以猫为叙述者，就可以见人之所未见，言人之所不能言，随心所欲地表达作者对客观事物的认识和态度。
2.猫是作品中有着特别重用意义的独立形象，即有动物的特性，又被赋予了人的感情，是作者的代言人。
3.这只猫也同人一样，在丑恶的现实社会中产生了苦恼和悲观情绪，最后因偷喝主人的啤酒，昏迷中掉进水缸淹死了。

第9题：

《凤凰涅槃》是如何体现狂飙突进的“五四”精神的？

正确答案: 《凤凰涅槃》这一积极浪漫主义诗作是郭沫若抒情长诗的典型代表。它气势磅礴，感情奔放，取材广泛，色彩瑰丽，其中贯穿着深沉的爱国主义思想，向黑暗现实和一切旧传统发起了勇敢的挑战，热情讴歌了中华民族解放的新希望。无论是思想境界还是艺术形式，它都彻底冲破了旧体诗的束缚，以一种崭新的姿态出现在广大读者面前，体现了狂飙突进的“五四”精神，为自由诗体开拓了新的天地。
《凤凰涅槃》采用有关凤凰的传说作素材，借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。
诗篇中凤凰的形象壮美而崇高，是中国人民觉醒的象征，同时也是诗人意识觉醒的象征。凤凰是在枯槁，阴沉，凛冽的环境中自焚的，这场景正是旧中国，旧世界的缩影。面对这“冷酷如铁”、“黑暗如漆”。“腥秽如血”的丑恶世界，面对这“屠场”、“囚牢”、“坟墓”、“地狱”般的现实人生，凤凰不仅切齿痛恨，强烈诅咒，愤怒控诉，而且毅然决绝。它们认为这一切都必须毁灭，连同这个已经在灵魂中贯串着“死尸”的自我也必须同时毁灭。虽然凤凰年轻的时候曾经有过美好的理想，它们向往新鲜、甘美的世界，追求光华、欢爱的人生；但是，腐烂破败的社会不仅摧毁人们的理想，而且毒害人们的心灵，在这样的世界里，人民除了沉睡不醒，麻木不仁外，剩下的就是“悲哀、烦恼。寂寥、衰败”。所以凤凰坚定地为这“身外的一切”、“身内的一切”唱着哀哀的挽歌，不顾疲倦的衔啄香木，扇燃神圣的火焰，英勇无畏地焚弃“旧我”，同时也焚毁旧世界，体现了彻底反帝反封建的精神。
经受熊熊烈火的考验，凤凰终于获得了“更生”，同时，在旧世界的废墟上建造起来的新世界也充满了一片大欢乐，大和谐的景象，凤凰在新世界中尽情翱翔、欢唱。《凤凰涅槃》就是这样以火样的热情，神奇的象征和美好的语言讴歌祖国的新生，它是“五四”时期一曲不同凡响的颂歌。

第10题：

为什么说《凤凰涅槃》典型地体现了“五四”时代精神？

正确答案: ①诗歌的爱国激情是通过凤凰形象来抒发的。凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情，同时，凤凰更体现了对新的人生、未来祖国的热烈追求和由衷赞美。凤凰形象是诗人自我抒情的形象，也是祖国的形象，是诗人形象与祖国形象的溶合。
②在诗中，诗人将自己的爱国激情融入进凤凰形象，融入到改造旧中国革命激情和建设新中国的伟大理想之中。
③《凤凰涅盘》强烈地体现了狂飙突进的五四时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神、呼唤民主、科学，大胆创新的个性解放精神。
④诗歌充满了对黑暗旧社会的深恶痛绝，那是"脓血污秽着的屠场"、"群魔跳梁着的地狱"。为了寻求新生，凤凰集香木自焚。焚烧了旧我，获得了"净朗"、"华美"、"自由"的再生，表现了诗人对新的理想社会的追求和对新生的积极创造精神。
⑤诗人歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现与万物相结合的自我力量，"我们便是他，他们便是我！"，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。

简析泛神论在《凤凰涅槃》中的体现及意义。

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