《易经》中“言有物”、“言有序”之说,是讨论君子的立言修辞问题的,后人引申为文论中关于()的重要原则。

题目
填空题
《易经》中“言有物”、“言有序”之说,是讨论君子的立言修辞问题的,后人引申为文论中关于()的重要原则。
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第1题:

后人简称的三言是指()。

A、《喻世明言》

B、《喻世恒言》

C、《警世通言》

D、《醒世恒言》


参考答案:ACD

第2题:

()是桐城派创始人,以“义法”为宗。”,义”即“言有物”,“法”即“言有序”,语言风格追求雅洁。

A方苞

B蒲松龄

C凌濛初


A

第3题:

下列各修辞格中,能够收到“言在此,而意在彼”效果的是( )

A反语

B借代

C委婉

D双关


参考答案:D

第4题:

孔子是儒家学派的始创者,()与“言文”的结合是其修辞学说的重要内容。


正确答案:辞达

第5题:

()论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经,而法违之,然后为成体之文”。


正确答案:方苞

第6题:

弃权和禁止反言是保险最大诚信原则的重要内容。下列关于弃权与禁止反言的说法中,正确的有( )。

①主要用来约束被保险人的权利

②弃权主要是指放弃解除合同的权利

③该规则在我国保险法中有所体现

④弃权和禁止反言在人寿保险中有特殊的时间规定

A.①②

B.①②③

C.①③④

D.②③④


参考答案:D
解析:弃权是指合同当事人放弃其在合同关系中可以享有或主张的某项权利。禁止反言是指合同当事人不得提出相互矛盾相互冲突的主张。弃权与禁止反言在2009年保险法修订中有所体现。弃权和禁止反言在人寿保险中有特殊的时间规定,规定保险方只能在合同订立后一定期间内以被保险方告知不实或隐瞒为由解除合同,如果超过规定期限没有解除合同,则视为保险人已经放弃了这一权利,不得再以此为理由解除合同。

第7题:

“凡言不合先王,不顺礼义,谓之奸言,虽辩,君子不听。”中“辩”的含义是()。

  • A、讲话有条理
  • B、据理力争
  • C、广泛辩论

正确答案:A

第8题:

“气,水也;言,浮物也。”这种修辞手法属于“比喻”中的明喻。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:×

第9题:

()将自己的散文理论核心概括为“()”二字,井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。


正确答案:方苞;义法

第10题:

“辞达”与“言文”的结合是()修辞学说的重要内容。他的论述在中国修辞学史上具有开创性。


正确答案:孔子