问答题如何评价王充的文学理论？

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如何评价王充的文学理论？

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第1题：

《庄子·德充符》中，与孔子门徒一样多的人是（）。

A、王骀
B、王充
C、常季
D、子由

正确答案:A

第2题：

如何评价王弼“得意忘象”的方法论？

正确答案: 王弼通过解释孔子的“吾道一以贯之”。提出，要得到这个统率一切事物的“一贯之道”，必须抛开具体的物象，如果只停留在具体物象上，是不可能得到的。这就是他“得意忘象”的理论。
（1）言、象、意三者的关系
王弼在《周易略例·明象》中研究了言、象、意三者的关系。言，指卦辞，代表语言；象，指卦象，代表物象；意，指一挂的义理，代表事物的规律。王弼认为，语言是表达物象的，物象是包含义理的。但语言不等于物象，物象不等于义理，所以要得到物象应该抛弃语言，要得到义理应该抛弃物象。“言者所以明象，得象而忘言。象者所以存意，得意而忘象。”
“然则忘象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言。”即只有抛弃物象的限制，才能认识事物的规律。
（2）先验论的认识论
王弼看到了语言、物象和义理三者的差别，是有其合理性的。但他把这种差别夸大了，割裂了三者的内在联系。其结果是，抛弃现象去认识本质，排斥感觉经验，排斥实践，把对事物规律的认识，看成头脑自生的东西。这种先验论同他的本体论是一致的。
（3）忘象求意
王弼宣扬的作为世界本体的“无”是超经验的，通过具体物象是不能认识的，因此在认识论上便导出了“忘象求意”的结论。而实现“忘象求意”，这要靠一种非凡的、天生的智慧。他称这种天生的智慧和才能为“神明”。
这样王弼具有先验论倾向的“得意忘象”说又导出了天才论，甚至带有神秘主义的色彩了。

第3题：

《潜夫论》的作者是()。

A、仲长统

B、王符

C、王充

D、王褒

参考答案：B

第4题：

王充是如何论述作家的品德修养问题的？

正确答案: （1）作家的品德修养会影响到作品的内容和风貌。
（2）作家首先要有“实诚”的写作态度。
（3）作家的品格是由先天的“气”决定的。
（4）作家后天的努力可以改变“气”的不足，一方面环境对作家有影响，另一方面作家也应主动去学，锻炼自己的品格修养，培养自己的气质学识。

第5题：

王充

正确答案: 王充（27-？），字仲任，会稽上虞（今浙江上虞）人。早年在太学学习，师事班彪，博通百家之言。后归授徒，在县、郡任小官吏。其友谢夷吾上书举荐，章帝公车徵辟，因病不行。所著之《论衡》为一著名之哲学著作，提出唯物主义自然观，认为物质性的「气」是构成天地万物之元素，其属性「自然」、「无为」，批判「君权神授」以及谶纬、符瑞、灾异等迷信思想；否认灵魂不灭、人死成鬼、生而知之等等。他的学说对后世产生过重大影响。他还著有《养性书》，已佚

第6题：

王充（27－96）

正确答案:东汉，著有《论衡》，主要贡献：辨伪学方面，辩驳“天人感应”迷信学说。

第7题：

清末学者章太炎评价王充是“（）”。

正确答案:汉代一人

第8题：

《洞箫赋》的作者是()。

A、王充

B、王褒

C、刘向

D、刘安

参考答案：B

第9题：

马克思主义文学理论是如何形成的？

正确答案: 马克思主义文学理论是指马克思恩格斯原著中所阐述的文艺学思想的核心，列宁斯大林毛泽东周恩来邓小平等革命领袖思想中所包涵的文学理论为主体，西方马克思主义流派所论述的理论为补充的文学理论体系。我们可以从三个方面来看马克思主义文学理论的形成：
（1）西方古希腊以来的哲学、美学、文论的精华，尤其是德国古典美学、文论，是马克思主义文学理论的重要来源。马克思恩格斯的文学理论是在对康德、黑格尔、费尔巴哈哲学、美学、文论的批判继承中完成的。
（2）马克思主义文学理论是马克思恩格斯等革命导师在革命学说、革命实践中所创立的理论体系，对整个文学理论的发展的创造性贡献。
（3）马克思主义的文学理论还包括信仰马克思主义的文艺理论家、西方二十世纪马克思主义流派中对马克思主义文学理论的发展。

第10题：

如何评价王充的文学理论？

正确答案: （1）王充的文学理论达到了当时时代的高峰，代表了当时文学理论的成就。
（2）王充的某些观点也有片面的地方，如一味反对想象和夸张等，忽略了文学艺术的特殊性。
（3）王充的文学理论至今仍给我们以启发。

如何评价王充的文学理论？

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