关于文学与生活的关系,中国古代有“感物说”,西方则有“摹仿说”。请辨析二者之间的异同。

题目
问答题
关于文学与生活的关系,中国古代有“感物说”,西方则有“摹仿说”。请辨析二者之间的异同。
参考答案和解析
正确答案: (1)相同之处:中国古代的“感物说”与西方的“摹仿说”都是从文学与世界、文学与社会生活的关系上解释什么是文学,是最古老也是影响最为深远的一种认识文学的方式。
(2)不同之处:中国的感物说用生生不息的大千世界激发了主体的感受来解释文学是何以发生的,强调文学是感受万物的表达。而西方的模仿说则强调对外在世界的再造或复制,把模仿看作是艺术的本质。
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相似问题和答案

第1题:

()是西方文学理论对文学的一种认识,即认为文学是对现实生活的摹仿。

A、诗言志

B、诗缘情

C、感物说

D、摹仿说


参考答案:D

第2题:

何谓文学发生论中的摹仿说?


正确答案:摹仿说认为文学艺术起源于人类对于外在事物进行摹仿的本能。德谟克利特和亚里斯多德是首倡者。摹仿本身却并不构成艺术产生的原因,原始人不可能只是“为摹仿而摹仿”,它总是联系着实用目的,如果将摹仿归结为人的天性和本能,则忽视了原始人的实际需要以及为了满足这种需要而从事的实践活动在史前艺术发生中的主导意义。另外,用摹仿说也不能说明全部史前艺术的起源,史前艺术并非都是摹仿外部事物的,如音乐、歌唱和舞蹈,就不一定都是摹仿的结果,摹仿说显然存在着片面性。

第3题:

关于审美起源“摹仿说”,下列说法正确的是()。

A.摹仿说认为,人类有摹仿的天性与本能

B.摹仿说认为,艺术与审美的发生源于人类摹仿的本能

C.摹仿说认为,不是所有的艺术都起源于对自然界和社会现象的摹仿

D.摹仿说是在欧洲约两千年的历史中一直影响较大的一种学说


参考答案:A,B,D

第4题:

中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于()。

  • A、文学哲学
  • B、文学社会学
  • C、文学心理学
  • D、文学符号学

正确答案:C

第5题:

浪漫主义文学思潮在强调文学与世界联系上与摹仿说有一脉相传之处()


正确答案:错误

第6题:

下列关于文学创作理论的有( )

A.感物说
B.养气说
C.“镜子说”
D.“胸有成竹”说
E.深层心理说

答案:A,B,C,D,E
解析:

第7题:

简述“感物说”和“摹仿说”的共同点和差异。


正确答案: 两者都强调了文学必须依赖社会生活,这是它们最大的共同点。
两者差异在于分析文学与社会生活之间关系的着眼点不同。中国古代的"感物说"主要是从思想感情的发生只能源于丰富的人生经验来讲的,西方的"摹仿说"则强调了社会生活为创作提供了取之不尽用之不竭的素材;前者揭示了生活基础对文学活动主体的制约,后者阐明了社会生活作为文学对象的重要性,二者都是文学活动存在和发展必不可少的前提条件。

第8题:

“表现”说与“摹仿”说相比的突出区别在于()。

A.在文学本质问题上,表现说不是突出被摹仿世界的决定作用,而是突出作者的决定作用

B.在文学批评问题上,表现说更强调作者对作品意义的创造作用

C.在文学创作问题上,表现说不是强调文学创作对客观规律的遵循,而是突出文学创作中“天才”的巨大作用

D.在作品的表现上,表现说注重写实而摹仿说注重写意

E.在作品的体裁上,表现说擅长叙事类,摹仿说擅长抒情类


正确答案:ABC

第9题:

中国古代“观物取象”的见解,强调文学作品与世界的不可分割的关系,这一观点与西方的()最为相似。

  • A、信息论
  • B、摹仿论
  • C、意志论
  • D、反映论

正确答案:B

第10题:

“感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。


正确答案:错误