提出“天人感应”理论的是()。

题目
单选题
提出“天人感应”理论的是()。
A

孔子

B

孟子

C

董仲舒

D

朱熹

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

汉代的死刑一般在霜降以后,冬至之前执行,“秋冬行刑”的理论基础是:( )。

A.天人感应理论

B.德主刑辅理论

C.明德慎罚理论

D.天罚理论


正确答案:A
【考点】“秋冬行刑”的理论基础
    【解析】汉代统治者对死刑的执行,实行“秋冬行刑”制度。汉代统治者根据“天人感应”理论,规定春夏不得执行死刑。

第2题:

汉儒()提出“天人感应”的学说。

A.董仲舒

B.朱熹

C.王充

D.程颐


参考答案:A

第3题:

反对“天人感应”说,进而提出“人以法制胜”的法哲学思想的是()

A.董仲舒

B.刘禹锡

C.韩愈

D.柳宗元


参考答案:B

第4题:

朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指:()

  • A、天体运行法则
  • B、社会发展规律
  • C、封建道德规范和等级秩序
  • D、“天人感应”理论

正确答案:C

第5题:

具体阐述董仲舒“天人感应”理论对汉代法制的影响。


正确答案:董仲舒的“天人感应”理论其主要思想要素来源于阴阳五行学说和以往的儒家思想。自汉武帝“独尊儒术”以后,“天人感应”理论成为汉代官方正统思想,深刻地影响了汉代的法制。
首先,将阴阳学说和儒家学糅合在一起的“天人感应”理论,成为法律上维护君主专制的哲学基础。根据“天人感应”理论,君主受命于天,具有绝对的权威。因此,法律设定种种罪名以及相应的刑罚,来维护君主的专制权力和人身安全,是顺行天意。
其次,以阴阳学说论证封建三纲,并进而以三纲作为立法原则。董仲舒利用阳尊阴卑的理论,附会君、父、夫为阳,臣、子、妻为阴的附会,进而说明法律维护君权、父权、夫权的合理性。
再次,以阴阳学说来论证德主刑辅的法制指导思想。德为阳,刑为阴;阴阳之道在于阳为主,阴为辅。依据天道,人世立法必须以德为主,以刑为辅;不能违背天道,专任刑法。
最后,以阴阳四时说推演出秋冬行刑的司法原则。春夏天气滋长万物,不宜行杀施罚;秋冬天气肃杀,合于杀罚。因此行刑宜在秋冬季节。经过天人感应学说的论证,秋冬行刑成为汉代一项司法原则,执行死刑在秋冬季以及后世的秋审制度都是这一原则的体现。

第6题:

汉统治者根据“天人感应”理论,规定不得执行死刑的时期是( )。

A.“春”

B.“夏”

C.“秋”

D.“冬”


正确答案:AB
解析:汉统治者根据“天人感应”理论,规定春、夏不得执行死刑。除谋反大逆等“决不待时”者外,一般死刑犯必须在秋天霜降以后,冬至以前执行。因为其时“天地始肃”,杀气已至,可以“申严百刑”,以示“顺天行诛”。

第7题:

关于中医天人观思想的理解,错误的是()。

  • A、天人感应
  • B、顺应自然
  • C、适应自然
  • D、天人同道

正确答案:A

第8题:

庄子提出了()。

A、心斋

B、坐忘

C、天人感应

D、人定胜天


参考答案:A,B

第9题:

“天人感应”是孟子把先儒中天命的思想进一步神学化后提出的命题。


正确答案:错误

第10题:

朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()。

  • A、天体运行法则
  • B、社会发展规律
  • C、封建道德规范
  • D、“天人感应”理论

正确答案:C