王国维说;成大学问者虚惊三种境界,类似灵感来到的境界是()

题目
单选题
王国维说;成大学问者虚惊三种境界,类似灵感来到的境界是()
A

回首暮见,那人却在灯火阑珊处

B

独上西楼,望尽天涯路

C

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

清代学者王国维在《人间词话》中,生动地描述了做学问的三种境界。其中第三种境界是:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这种境界的本质是()

A直觉

B灵感

C想象

D渐悟


B

第2题:

《人间词话》中你对“古今成大事业、大学问者”必须经历的三种境界是怎样理解的?


正确答案: 昨夜西风凋碧树。独上高搂,望尽天涯路”的第一境界,应该是指寻求确立理想的目标的阶段;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的第二境界,应该是指为实现理想的不懈努力的阶段;“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”的第三境界,应该是指理想目标的获得,是从必然王国进入自由王国的阶段。想想人生事业,都应该有这种感受。

第3题:

“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”被王国维称为古今成大事业、大学问者必经的()境界。

A. 第二种

B. 第一种

C. 第三种

D. 最终


参考答案:B

第4题:

王国维论词的“境界”说的内涵是什么?


正确答案:王国维最具代表性的文学理论批评著作是《人间词话》,贯穿其中的理论核心是“境界”说。《人间词话》开宗明义提出:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。”关于境界说的美学特征的内涵,王国维在《人间词话》里有具体说明:首先,“境界”具有言外之味,弦外之响,体现出了“言有尽而意无穷”的美学特色。其次,指出“境界”、“ 意境”具有真实自然之美。他说:“大家之作,„„其词脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。”又说:“能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”不仅要求内容方面的情景之真,而且要求艺术表现方面自然传神,造语平淡,尽弃人为造作之痕迹。惟其如此,作品方能具有“不隔”的自然真切之美。另外,同是体现出自然真切之美的作品,王国维又从美学上根据作者主观介入程度的差异而区分“有我之境”和“无我之境”,并且概括说明两种境界的基本形态的美学特征是“一优美,一宏壮也”。王国维继承和融会了钟嵘、司空图、严羽、王夫之、王士禛等人的理论,同时接受了西方美学的影响,创造了境界说,因而标志着中国古代文学理论开始向现代转换。

第5题:

王国维认为成大事业,大学问的第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”原作者是?()

  • A、姜夔
  • B、李清照
  • C、柳永
  • D、晏殊

正确答案:C

第6题:

王国维《人间词话》将词分为三种境界,第三种境界是什么?


正确答案:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

第7题:

王国维认为古今成大事业、大学问者,必有()种境界。


正确答案:3

第8题:

清代学者王国维在《人间词话》中生动的描述了做学问的三种境界,其中第三种境界是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,这种境界的本质是()。

A.渐悟

B.直觉

C.想象

D.灵感


参考答案:D

第9题:

王国维说”一切境界无不为诗人设“,这表明人生的最高境界是()

  • A、道德境界
  • B、功利境界
  • C、审美境界
  • D、科学境界

正确答案:C

第10题:

王国维在《人间词话》中提出的“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”,分别指的是()。

  • A、形成理想
  • B、憧憬理想
  • C、追寻理想
  • D、回顾理想

正确答案:A,B

更多相关问题