《人间词话》中你对“古今成大事业、大学问者”必须经历的三种境界是怎样理解的?

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《人间词话》中你对“古今成大事业、大学问者”必须经历的三种境界是怎样理解的?
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第1题:

王国维《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:( )此第一境也。( )此第二境也。( )此第三境也。”

A. 争知我,倚栏杆处,正恁凝愁。

B. 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

C. 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在 ,灯火阑珊处。

D. 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。


参考答案:BCD

第2题:

近人王国维在《人间词话》中,提出过著名的“三境界说”,其中第三种境界引用的是()这位词人的著名词句。

  • A、辛弃疾
  • B、张先
  • C、周邦彦
  • D、李清照

正确答案:A

第3题:

“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”被王国维称为古今成大事业、大学问者必经的()境界。

A. 第二种

B. 第一种

C. 第三种

D. 最终


参考答案:B

第4题:

王国维认为古今成大事业、大学问者,必有()种境界。


正确答案:3

第5题:

《人间词话》中你对“古今成大事业、大学问者”必须经历的三种境界是怎样理解的?


正确答案: 昨夜西风凋碧树。独上高搂,望尽天涯路”的第一境界,应该是指寻求确立理想的目标的阶段;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的第二境界,应该是指为实现理想的不懈努力的阶段;“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”的第三境界,应该是指理想目标的获得,是从必然王国进入自由王国的阶段。想想人生事业,都应该有这种感受。

第6题:

清代学者王国维在《人间词话》中,生动地描述了做学问的三种境界。其中第三种境界是:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这种境界的本质是()

A直觉

B灵感

C想象

D渐悟


B

第7题:

王国维《人间词话》将词分为三种境界,第三种境界是什么?


正确答案:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

第8题:

清代学者王国维在《人间词话》中生动的描述了做学问的三种境界,其中第三种境界是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,这种境界的本质是()。

A.渐悟

B.直觉

C.想象

D.灵感


参考答案:D

第9题:

王国维《人间词话》说:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。”谈谈你对这段评论的理解?


正确答案: 词起于民间,它是在中晚唐的城市经济基础上,在当代的宫廷豪门的环境里发展起来的。它们有严格的音乐性,活在伶工歌女们的口头上,它们的内容很窄狭,主要是描写歌舞、妇女生活和离情别意,所以风格都不很高。到了李煜的后期作品,冲破了词的原有藩篱,扩大了词的境界,在内容风格上,超越了温庭筠和冯延巳,呈现出新的方向和新的力量,对于词的发展,起了很大的推动作用。

第10题:

你怎样理解“大学者,研究高深学问者也”?


正确答案: 这是蔡元培先生在谈到“抱定宗旨”这个观点进所提出的一个观点,蔡先生之所以提出“大学者,研究高深学问者也”这与当时北大的腐败有关,作者想让青年学生明确大学的性质,来大学学习不是为了做官致富,这才有可能消除当时北大所存在的弊端。“大学者,研究高深学问者也”还渗透着精神独立、学术自由的理念,即是要身处象牙塔的师生们不要受外界不良风气的侵袭,也不要受外界思想的束缚,而是发扬自由、独立的精神,用深邃的思想、深刻的见解、朴实的作风,去研究高深的学问,使自己处于社会思想、人类科学的最前端,并用研究出的成果启发人们的心智,造福于社会。

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