在中国古代,间接抒情的方式得到了比较自觉的发展,其突出的表现就是情景交融的意境创造,“一切景语皆情语”。

题目
判断题
在中国古代,间接抒情的方式得到了比较自觉的发展,其突出的表现就是情景交融的意境创造,“一切景语皆情语”。
A

B

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第1题:

一切景语皆情语


正确答案: 抒情作品的语言可以分为景语和情语。景语,即抒情作品中作家、诗人用以写景、状物的语言。情语,即抒情作品中作家、诗人用以抒发感情的语言。在优秀的抒情作品中,景语与情语的配合、交融更显得突出。抒情作品的本质在于一个“情”字。因而作家、诗人的抒情方式可以多种多样,开直抒胸臆,或借景抒情,或托物寄情,但其语言都浸透着浓裂的感情。正如王国维所讲“一切景语,皆情语也”。

第2题:

《诗经》抒情诗是如何创造情景交融的意境的?


正确答案:《诗经》中运用那些带有文化原型意义的起兴诗句构成简单意象,对这些意象再进行和人物情感相融合的画面描述,就产生了情景交融的意境。如《秦风•蒹葭》把男女相恋这一在现实生活里要受到多方限制约束的艰难过程融会入水的文化意象的描写之中。这首诗把男女相恋的艰难追求放人河水阻隔的意象之中进行描写,再衬托以秋天的凄凉,就创造出一个迷离扑朔、凄清感伤的艺术境界,在那秋水伊人可望而不可及的画面里,蕴含着无穷无尽的、难以言传的中国文化情韵,古往今来,不知道曾经打动过多少读者。

第3题:

()说:“一切景语皆情语也。”
王国维

第4题:

为什么说抒情性作品中“一切景语皆情语”?


正确答案: 1、抒情性作品可分为声音、画面和情感经验三个主要的结构要素,而情感经验总是要投射到声音或画面上,这样就构成了声与情、景与情的关系;
2、抒情作品的景,不是原本的自然之景,而是由抒情话语组织和表现出来的、被赋予情感内涵的画面;抒情作品的情感,也不是抽象的概念化的东西,而是由景象征性的表现出来的具体情感过程,融情于景、借景抒情,情景交融是抒情性作品的最高追求与境界。

第5题:

意境创造的审美特征()。

  • A、情景交融
  • B、虚实相生
  • C、韵味无穷
  • D、情因景生

正确答案:C

第6题:

在中国古代,间接抒情的方式得到了比较自觉的发展,其突出的表现就是情景交融的意境创造,“一切景语皆情语”。


正确答案:正确

第7题:

怎样理解王国维说的一切景语,皆情语也这句话?


正确答案:王国维说:境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物,真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。作者在这里主要强调了文学作品要抒发作者的真情实感,以及为抒发这种真挚的情感而对自然界各种景物的描绘,即要求做到情景交融,物我浑然一体。达到了这一步方可谓之有境界。

第8题:

杜甫的《春望》善于融情于景,使情景交融,创造出感人的悲秋意境。诗歌风格“慷慨悲凉”,富有气势。()


正确答案:正确

第9题:

舞蹈意境的创造,主要是通过形象化的情景交融的艺术特写,其五个结构层次表现为:景--()。


正确答案:情—形—象—境

第10题:

意境创造的表现特征是()。

  • A、情景交融
  • B、虚实相生
  • C、韵味无穷
  • D、情因景生

正确答案:A