第1题：
A.bìngzhī
B.piándī
C.piánzhǐ
D.piánzhī
第2题：
根据以下例句，说明同义词“完”、“备”之间的差别： （1）《孟子·滕文公下》：“牲杀、器皿、衣服不被，不敢以祭。” （2）《荀子·天论》：“养备而动时，则天不能病。” （3）《世说新语·言语》：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？” （4）《石壕吏》：“有孙母未去，出入无完裙。” （5）《韩非子·外储说左上》：“今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”
第3题：
A.秦、晋围郑，郑既知亡矣。
B.秦伯说，与郑人盟。
C.行李之往来，共其困乏。
D.无能为也已。
第4题：
《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。”与材料观点相似的是（）
第5题：
楚人把（）看做自己的祖先。
第6题：
此题为判断题(对，错)。
第7题：
下列各句中，“故”字应该解释为“缘故”的意思的有（）
第8题：
此题为判断题(对，错)。
第9题：
下列属于韩非子的著作有（）。
第10题：
翻译：公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子•外储说右下》）