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1940年前后民族形式论争中，认为“喜闻乐见”应以“习闻常见”为基础的是（）。

题目
单选题
1940年前后民族形式论争中，认为“喜闻乐见”应以“习闻常见”为基础的是（）。
A

葛一虹

B

向林冰

C

茅盾

D

胡风

参考答案和解析
正确答案： A
解析： 暂无解析
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第1题：

发生在18世纪前后的形式教育和实质教育的论争，其实质是关于（ ）的论争。A．知识与能力B．直接经验与间接经验C．分科与综合D．知识与思想


正确答案：A
形式教育和实质教育的论证实质上是关于知识和能力的论争。

第2题：

文学的民族形式的论争发生于抗战中期。()


参考答案：正确

第3题：

发生在18世纪前后的形式教育与实质教育的争论其实质是关于_____的论争。


正确答案：
知识和能力

第4题：

民族形式的论争


正确答案: 1、起因：毛泽东提出的两个观点：“新鲜活泼的为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”“中国文化应有自己的形式，这就是民族形式”
2、主要观点：向林冰：强调民间形式对新文艺的否定。葛一虹：肯定新文艺，对旧形式全盘否定。郭沫若：民族形式的中心源泉，毫无疑问的，是现实生活。茅盾：吸收过去优秀传统，学习外国古典文艺和新现实主义的伟大作品的典范，继续五四以来的优秀作风，深入于今日的民族现实，提炼熔铸其新鲜活泼的质素
胡风：把民族形式和现实主义、大众化问题联系在一起

第5题：

抗战和解放战争时期的文艺论争，重要的有（）

  • A、抗战初期关于文艺与抗战关系以及抗战文艺公式化、概念化的论争；
  • B、对“战国策”派的批判；
  • C、关于文艺“民族形式”问题的讨论；
  • D、关于现实主义与主观论的讨论；
  • E、关于“国防文学”的论争。

正确答案:A,B,C,D

第6题：

以下关于古典管理理论中“理想的行政组织”表述错误的是()。

A、它是由是德国学者马克斯?韦伯提出

B、认为行政组织体系应以传统权力为基础

C、认为行政组织体系应以法定权力为基础

D、从纯技术的观点来看，理想的行政组织体系最符合理性原则，效率最高


参考答案：B

第7题：

试述关于语言习得的理论争议。


正确答案:心理学关于儿童语言习得一直存在两类有争议的理论解释：一类强调后天学习的作用，另一类则强调先天遗传因素的作用。
（1）后天学习决定论
这类理论包括巴甫洛夫学派的两种信号系统学说、斯金纳的操作条件反射学说以及摩尔的模仿说。它们并非专门的语言获得理论，而是从一般行为塑造的观点解释儿童语言的获得。后天学习论难以解释儿童语言获得的全过程。
①巴甫洛夫学派认为，儿童获得语言包括两个方面：首先是第二信号刺激与第一信号系统形成暂时神经联系，即语词的声音和具体事物的形象建立起联系；接着是第二信号刺激物之间形成暂时神经系统，即语词之间建立起联系。而这种暂时神经联系则是通过强化（具体事物的强化或语词强化）建立起来的。这一理论虽然指出了人类条件反射与动物有质的区别，但仍然强调儿童获得语言是学习强化的结果。
②斯金纳把语言看成是一种行为，认为儿童习得语言行为就像老鼠按门闩形成操作条件反射一样，即儿童的语言行为是通过食物或别人的语言声音、手势的强化而习得的。当儿童与成人相互作用时，儿童做出的语言行为如果受到听话人的奖赏（赞许、微笑），他就会再做出这种语言反应；如果受到听话人的惩罚（气愤或不高兴的评论），他就会回避这种语言反应。
③与条件反射理论相类似的模仿说认为儿童是靠模仿成人的语言来学话的。后天学习在儿童语言获得中是起作用的。词汇意义的一些方面可以通过经典条件反射而获得。
（2）先天遗传决定论
在语言习得的问题上，心理语言学家乔姆斯基在20世纪50年代创立的转换生成语法理论与后天学习论针锋相对。按照乔姆斯基的生成语法的观点，语言基本上不是习得的，而是天赋的。儿童天生具有一种加工语言符号的大脑内在机制，随着儿童的发展，这种内在机制在一定的条件下被激发，儿童即能自然获得语言。
乔姆斯基的语言天赋论很难获得直接的证据，不过可以得到下列几方面的旁证：
①语言发展的顺序基本一致。比较语言学的研究结果发现，不同语言的民族，尽管生活方式不同，学习语言的方式方法也不尽相同，但儿童掌握本民族语言的发展规律是一致的。
②儿童语言的独创性。在儿童语言发展过程中，往往会先出现一些从来不曾见诸成人语言的句式，而且较常见到的情况是，成人模仿幼儿的句式来和儿童交谈，并不总是要求幼儿模仿成人的句式。
③儿童对待不规则变化的情况。
④儿童语言习得的关键期问题。儿童学习说话有着明显的关键期，即在特定年龄段很快能学会，过了这个年龄再学就很不容易了。
（3）语言的习得是先天遗传和后天学习相互作用的产物
人脑不同于动物的脑，只有人脑才能习得语言。同时，儿童学习语言也存在着关键期。语言习得是受先天遗传和成熟因素制约的，经验对语言习得也有着深远的影响。一个正常成人所具有的关于某种语言的知识是他长期同这种语言环境接触的结果。语言的表达和接受的方式是由于说话人、听话人同语言社会相互交往而形成的。事实表明，儿童语言的获得既依赖于人脑独特的生理机制，也依赖于后天的学习条件，是两者相互作用的产物。

第8题：

文学的民族形式的论争发生于()。

A、抗战未开始时

B、抗战前期

C、抗战中期

D、抗战后期

E、抗战结束


参考答案：C

第9题：

如何认识和评价1940年前后关于民族形式的论争？


正确答案: ①起因于毛泽东在两篇文章中提出的“中国气派”和“民族形式”问题，提出后陆续在延安、重庆展开讨论，国统区的讨论出现不同意见。
②向林冰的主要观点是，认为民间形式是民族形式的中心源泉，否定五四以来新文艺的形式；
③葛一虹的主要观点：肯定新文艺的形式，对旧形式全盘否定，认为“作为封建残余反映的旧形式无法逃脱其死灭的命运”，“只是历史博物馆里的陈列品”；
④郭沫若认为民族形式的核心源泉，毫无疑问的是现实生活；
⑤许多作家则在批评向林冰的同时，进一步探讨了如何建立新文艺的民族形式问题；茅盾认为建立民族形式要吸收民族文艺的优秀传统，要学习外国文学的伟大作品，要发扬五四以来的优秀作风，还要深入今日的民族现实。
⑥胡风把民族形式和现实主义，大众化问题联系在一起，认为民族形式是反映了民族现实的新民主主义内容所要求所包含的形式，而只是真实地反映了民族现实的文艺才能为大众所享有，因而从本质意义上说，现实主义的文艺正是大众化的文艺。胡风的见解，独到而深刻。
⑦这场讨论，对新文艺向民族化、大众化方向的发展，起了积极的影响作用。

第10题：

民族形式论争


正确答案: 民族形式论争发生于抗战中期。1938年和1940年，毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》和《新民主主义论》中提出：‘为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”和“中国文化应有自己的形式，这就是民族形式”的问题。国统区文艺界在学习和讨论中发生两种对立的观点。一种是向林冰的观点。向林冰的观点是：①“应该在民间形式中发现民族形式的中心源泉”，他认为喜闻乐见应以习闻常见为基础，而民间形式是大众习闻常见的；②否定“五四”以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表：①对旧形式全盘否定；②肯定新文艺在民族形式上的努力和成就时，否认新文艺在形式上存在缺点。郭沫若、茅盾、胡风等在撰文讨论中，都从形式和内容的辩证关系上论述民族形式的问题，胡风把民族形式和现实主义、大众化问题联系起来，见解独到。这一场讨论参加人多，对新文艺向民族化大众化发展起到了积极作用。

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