称其仇,不为谄;立其子,不为比;举其偏,不为党。《商书》曰:“无偏无党,王道荡荡。”其祁奚之谓矣。解狐得举,祁午得位,伯

题目
问答题
称其仇,不为谄;立其子,不为比;举其偏,不为党。《商书》曰:“无偏无党,王道荡荡。”其祁奚之谓矣。解狐得举,祁午得位,伯华得官;建一官而三物成,能举善也。
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第1题:

下列句子中的“其”属于语气助词的是()

A、遂而相见,其谁曰不然

B、且行千里,其谁不知?

C、射其御者,君子也

D、其祁奚之谓也


参考答案:ABD

第2题:

“举其仇,不是谄媚;立其子,不是营私;立其偏,也不是结党。不偏不倚,公公正正”赞的是()?


参考答案:祁奚

第3题:

下列划横线的句子翻译正确的是

君臣相顾:君王和大臣们互相照顾。

B 孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”

先生休矣:先生休息吧。

C 城陷而虏,与巡死先后异耳。

城陷而虏:城池陷落后他被敌人俘获。

D 举先王之政,以兴利除弊,不为生事。

不为生事:不是为了生出事情来。


正确答案:C

第4题:

翻译下列文段 大史书曰:“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰:“不然。”对曰:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”宣子曰:“乌呼!‘我之怀矣,自诒伊戚,’其我之谓矣!”


正确答案:太史(董狐)记载说:“赵盾弑其君。”并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾说:“不是这样。”太史回答说:“您是正卿,逃亡没有越过国境,回来后又不声讨叛贼,(弑君的)不是您又是谁?”赵盾说:“唉!《诗经》说:‘由于我怀念祖国,反而自己找来了忧患。’大概是说我吧!”

第5题:

“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”是三国里的曹操为了教育其子而说的做人准则。


正确答案:错误

第6题:

“称其仇,不为谄。”中“称”的文中义是

A、称赞

B、称量

C、推举

D、称职


参考答案:C

第7题:

阅读下面一段课文,回答下列问题:
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
(1)解释这段文字中画横线字的含义。
举:
辟:
壬:
(2)将“今君实所以见教者”译成现代汉语,并回答司马光对新法的指责一共有几条
(3)将“至于怨诽之多,则固前知其如此也”译成现代汉语。
(4)作者立论的原则是什么
(5)作者采用了什么样的驳论方法。


答案:
解析:
(1)举:称举,宣扬。辟:排斥,抨击。壬:同“任”,指花言巧语。 (2)这次您用来指教我的。
司马光对新法的指责一共有五条:侵官、生事、征利、拒谏、致怨。
(3)至于招来很多怨恨诽谤,那是本来就预料到会这样的。
(4)总的立论原则是名实相符,而司马光对新法的指责与实际情况并不相符。
(5)作者采用了反驳论点的方法,对司马光的五点指责一一给予了反驳。

第8题:

对“称其仇,不为谄”中的“谄”解释正确的一项是()。

A、谄媚

B、谗言

C、献媚

D、谗害


参考答案:A

第9题:

心底无私天地宽  有一次,晋平公问祁黄羊:"南阳县缺个县令,你看应该派谁去当?"祁黄羊答道:"叫解狐当 最合适。"平公惊奇地问道:"解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?"祁黄羊说:"你问我 什么人能胜任县令,并没有问我谁是我的仇人呀!"于是,平公就派解狐去南阳县上任。上任 后,解狐为当地人民做了许多好事,受到了人们的赞扬。  过些天,平公又问祁黄羊:"现在朝廷里缺一个法官,你看谁可以担当?"祁黄羊说:"祁午能 够担任。"平公又惊奇起来,问道:"祁午不是你的儿子吗?"祁黄羊回答说:"你只问我谁可以 胜任,并没有问我祁午是不是我的儿子!"于是,平公就任祁午做法官。祁午秉公执法,社会 秩序得到了很好的整顿。孔子听到这两件事后,称赞祁黄羊说:"祁黄羊说得太好了。他推 荐人,完全拿才德做标准,不因为才德高的是自己的仇人,有了偏见,而不推荐他;也不因 是自己的儿子怕人家议论,而埋没了他。像祁黄羊这样的做法,真是大公无私啊!" 请对上面的案例进行分析


正确答案: 祁黄羊举贤外不避仇,内不避亲,只从社会的需要出发,表现出了一种高尚的情 感。孔子对他这种大公无私的做法十分赞扬,表露出满意和敬佩。他们这种根据特定的道德标准,在评价个人或他人的活动是否符合社会需要时产生的情感,在心理学上叫道德感。
道德感是最重要的社会情感,具有历史性、民族性和阶级性。在中国历史上“男女授受不亲”是一种 重要的社会道德标准,违反者被认为是不道德的。但今天,男女在公共场合的握手已司空见惯,成为 一种社会公德。在西方,男女接吻、拥抱是一种表达情感的重要方式,而在沙特、阿拉伯等穆斯林国 家,迄今妇女上街还要蒙面,否则就被认为是不道德的,要受到处罚。道德感的阶级性也很明显,无 产阶级以集体主义为道德核心,符合这种道德标准的行为被推崇和尊敬,而资产阶级则崇尚“人不为 己,天诛地灭”,另有一套腐朽的道德信条。
道德感促使人把精力用于有益的活动, 做出高尚的举动。 培养和形成高尚的道德感, 才能为造福人类, 造福社会做出更大贡献。

第10题:

对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中,体现两者关系的有() ①宁可穷而有志,不可富而失节 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③为之,则难老亦易矣;不为,则易者亦难矣 ④德不称其任,其祸必酷:能不称其位,其殃必大

  • A、①②
  • B、③④
  • C、①③
  • D、②④

正确答案:D

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