在“使在人之脉，方春即以弦应，方夏即以数应，躁促所加，不三时而岁度终矣”中，“加”之义为（）

在"使辨之不力，将终无救正日矣"中，"使"之义为( )

A、即使

B、假使

C、使得

D、让

在"此二者，圣人之法尽矣，蔑以加矣"中，"蔑"之义为( )

A、轻视

B、秘密

C、诬蔑

D、无

在"昔夏后叙六极以辨疾，帝炎问百药以惠人，固当让德今辰，归功圣域者矣"中，"让"之义为( )

A、辞让

B、谦让

C、给予

D、奖赏

在"然新秋之凉，方以却暑也"中，"却"之义为( )

A、再

B、反

C、退

D、又

在"徒执方以疗病，恶能保其不殃人乎？适为之愍恻"中，"愍恻"之义为( )

A、怜悯

B、同情

C、痛心

D、哀怜悲痛

在"以大通圆三粒下之，大下数行"中，"行"之义为( )

A、排；条

B、次

C、行走

D、将要

在"仆方思辑其梗概，以永其人"中，"永"之义为( )

A、长久

B、使……长久

C、不朽

D、使……不朽

在"窃闻同命之士，咸以毕到"中，"以"之义为( )

A、而

B、已

C、即

D、则

在"春不沉，夏不弦，秋不数，冬不墻，是谓四塞"中，"四塞"之义为( )

A、四时之气闭塞

B、四面之气闭塞

C、四脉之气闭塞

D、四圈之气闭塞

在"今以躁竞之心，涉希静之途"中，"希静"之义为( )

A、稀少安静

B、默默无闻

C、不闻人声

D、清心寡欲的修养