“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”这句话出自《孝经》

题目
判断题
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”这句话出自《孝经》
A

B

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第1题:

不是尸体器官使用的伦理问题的是

A.能否真正尊重死者的自主权
B.医生能否保证在摘取器官时病人已真正死亡
C.让人们作出利他的行为比较困难
D.受"身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始之"观念的影响
E.自愿捐献虽然符合伦理原则,但来源数量满足不了临床的需要

答案:C
解析:

第2题:

“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,出自哪里?()

  • A、《论语》
  • B、《国语》
  • C、《左传》
  • D、《孝经》

正确答案:A

第3题:

《孝经》里说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”反映了人体器官移植中的问题是

A.人格的完整性

B.成功率

C.费用高昂

D.如何合乎道德获取可供移植器官

E.谁优先进行器官移植


正确答案:A
特定的文化背景使得摘取器官成为涉及个人尊严的敏感伦理问题。

第4题:

“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”接句为:()

  • A、立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也
  • B、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身
  • C、夫孝,德之本也。教之所由生也
  • D、立身行道,扬名于后世,刑于四海,盖天子之孝也

正确答案:A

第5题:

“不患人之不己知,患不知人也。”此句出自:()

  • A、《论语》
  • B、《大学》
  • C、《老子》
  • D、《孝经》

正确答案:A

第6题:

“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”这句话出自《孝经》


正确答案:正确

第7题:

“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”出自?()

  • A、吕氏春秋
  • B、史记
  • C、孝经
  • D、周易

正确答案:C

第8题:

在"身体发肤,受之父母,不可毁伤"的忠孝观念之下,古代中国人反对尸体解剖,把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为,甚至是戮尸之罪,要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有( )的局限性

A、受到基督教伦理思想的影响

B、受到封建伦理糟粕的影响

C、受道教天道承负,因果报应思想的影响

D、受佛教伦理思想的消极影响


参考答案:B

第9题:

“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。”出自《孝经》。


正确答案:错误

第10题:

不是尸体器官使用的伦理问题的是()。

  • A、受"身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始之"观念的影响
  • B、能否真正尊重死者的自主权
  • C、医生能否保证在摘取器官时病人已真正死亡
  • D、让人们作出利他的行为比较困难
  • E、自愿捐献虽然符合伦理原则,但来源数量满足不了临床的需要

正确答案:D

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