“非功利而生愉快”:反对感觉论者,认为美感是不计利害的,是超功利的。
“无概念而有普遍性”:反对理性主义者。
“无目的的目的性”:“美是一个对象的合目的性形式。
“共通感”:“美是不依赖概念而被当作一种必然的愉快的对象”。
第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
此题为判断题(对,错)。
第3题:
此题为判断题(对,错)。
第4题:
不能从下面那个规定去把握美()
第5题:
此题为判断题(对,错)。
第6题:
此题为判断题(对,错)。
第7题:
A.柏拉图
B.康德
C.宗白华
D.亚里士多德
第8题:
此题为判断题(对,错)。
第9题:
美和美感的关系?
美是从各种各样美的东西中总结出来的普遍规律,美感是人们对美的感受、体验、观照、欣赏和评价,以及由此在内心生活中引起的满足感、愉快感和幸福感,外物的形式契合了内心的结构所产生的和谐感,暂时摆脱了物质的束缚后精神上所得到的自由感。
这是人类精神生活中所获得的最高享受,也是人类心灵所达到的最高境界。它们之间的联系:美和美感都是人类社会实践的产物,相互依存。
它们之间的差异:美是客观存在的,而美感通过许多中介环节是对美的积极而复杂的反应,具有主观性的特征,完全属于人们内心的精神活动。对于同样的审美对象,不同的时代、民族和个人会产生不同的美感来,美感的范围比美更广阔、更丰富、更复杂。
略
第10题:
线条美是发型美感的重要表现形式,各种线条都有它的()特征。