翻译:可久则贤人之德,可大则贤人之业。

题目
问答题
翻译:可久则贤人之德,可大则贤人之业。
参考答案和解析
正确答案: 可长久才是贤人的德性,可广大才是贤人的事业。
解析: 暂无解析
如果没有搜索结果或未解决您的问题,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

传说奉贤之得名是因历史上有一贤人来过此地,他是()。

  • A、颜回
  • B、仲由
  • C、子游
  • D、曾子

正确答案:C

第2题:

翻译:名定而实辩:同则同之,异则异之。


正确答案: 为确定了事实辩:同是一样的,特别是不同的。

第3题:

董仲舒的“性三品”说把人的性分为()

A.圣人之性

B.中民之性

C.贤人之性

D.斗筲之性

E.君子之性


参考答案:A, B, D

第4题:

《黄帝内经》中所提出的四种典范人物是什么()

  • A、真人、至人、圣人、贤人
  • B、真人、仁人、贤人、仙人
  • C、仁人、贤人、圣人、神人
  • D、真人、知人、仁人、圣人

正确答案:A

第5题:

“选一贤人,则贤人毕至;用一小人,则小人齐趋。”因此团队作风建设要()

  • A、建立健全各项规章制度
  • B、加大监督检查力度
  • C、领导者要树立榜样
  • D、强调责任胜于能力
  • E、树立正确的用人导向

正确答案:E

第6题:

翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。


正确答案: 古时候,包牺氏作为天下的君王,仰头观察天象,低头观察地理,观看鸟兽的斑纹和土地所宜,近处取自于自身,远处取自于万物,于是开始创作八卦,用来领会神明的道德,用来表达万物的情状。

第7题:

翻译:道生之,德畜之,物形之,势成之。


正确答案: 道生成万事万物,德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态,环境使万事万物成长起来。

第8题:

下述观点中,属于法治论的是(  )。
A.“道之以德,齐之以刑,有耻且格”
B.“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”
C.“不务德而务法”
D.“贤人政治”


答案:C
解析:
【精解】本题考查的是对于古代的法治的论述。考生要注意的是虽然这些论述包含了法治的内容,但是和现代法治的内容是不同的。

第9题:

久泄、久痢以致脱肛宜用()

  • A、宛陈则除之
  • B、陷下则灸之
  • C、以经取之
  • D、原络配穴
  • E、俞募配穴

正确答案:B

第10题:

翻译:故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。


正确答案: 所以,在实际作战中运用的原则是:我十倍于敌,就实施围歼,五倍于敌就实施进攻,两倍于敌就要努力战胜敌军,势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人,就避免作战。所以,弱小的一方若死拼固守,那就会成为强大敌人的俘虏。

更多相关问题