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阅读下列语段：夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒

题目
单选题
阅读下列语段：夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。文中“彼成我败所由判”的基本准则是（）
A

财力的大小

B

人心的相背

C

意志的强弱

D

学养的高低

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相似问题和答案

第1题：

(一)阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字，然后回答以下3小题。

说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不迭于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！

将“引绳而绝之，其绝必有处”一句译成现代汉语。


正确答案：
【答案】将绳子拉断，肯定有一个地方先断开。
【解析】本句中，“引”的意思是“拉”，“绝之”的意思是“使……断”。

第2题：

孔子是我国古代杰出的思想家，留下了许多名言锦句。下列孔子的名言中不属于谈理政的是：

A.不患寡而患不均，不患贫而患不安
B.其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣
C.人无远虑，必有近忧
D.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成

答案：C
解析：
A项的意思是“不担心分的少，而是担心分配的不均匀；不担心人民生活贫穷，而担心生活不安定”。这是谈理政的名言。B项的意思是“可以和一个鄙夫一起事奉君主吗?他在没有得到官位时，总担心得不到。已经得到了，又怕失去它。如果他担心失掉官职，那他就什么事都干得出来了”。这也是谈理政的语句。C项的意思是“人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患”。表示看事做事应该有长远的眼光和周密的考虑。这是谈追求的语句。D项的意思是“名分上用词不当，言语就不能顺理成章；言语不顺当合理，那么事情就办不成”。这句话也是谈理政的。故本题答案选C。

第3题：

下列句子中，有连绵词的是()

A、布帛寻常，庸人不释

B、于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰

C、恢恢乎其于游刃必有余地矣

D、为之权衡以称之，则并与权衡而窃之


参考答案：B

第4题：

《论毅力》的核心观点是（）。

  • A、人生历程大抵逆境居十六七
  • B、小逆之后必有小顺
  • C、人生历程顺境亦居十三四
  • D、只有毅力至强方能取得事业的最终成功

正确答案:D

第5题：

阅读《论毅力》中的一段文字，回答问题：
盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小；必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小；而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。
（1）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
“顺逆两境又常相问以迭乘”：
“其阻力虽或大或小；而要之必无可逃避者也”：
“其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣”：
（2）分析这段文字的层次大意。
（3）这段文字运用了什么论证方法
（4）这段文字运用了哪些修辞手法


答案：
解析：
（1）顺境和逆境又常常互相穿插，交替呈现。 那阻力虽然有时大些有时小些，但总而言之是一定不可逃避的。
他们心里认为天下的事情本来就很容易，等到很快经历尝试到一些事情，而阻力突然而来时，便情绪颓唐灰心丧气了。
（2）本段文字可分为两层：第一层，概括人生经历的一般规律：逆境多于顺境；逆顺两境常常交替呈现；阻力虽有大小、多寡之分，但终“无可逃避”。第二层（从“其在志力薄弱者”分）分析了五种人对待逆境的不同态度和结果。正反对比，前四种人没有毅力，导致失败；只有第五种“至强之人”，他们由于有超强的毅力，所以能克服重重困难，最终获得成功。
（3）对比论证法。将“至强之人”与“志力薄弱者”对比。
（4）层递。

第6题：

梁启超《论毅力》一文所表达的中心是( )

A.有毅力者成，反是者败。

B.人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四。

C.小逆之后，必有小顺；大逆之后，必有大顺。

D.成败之数，视此而已。


正确答案：A

第7题：

阅读下面一段课文，回答下列问题：
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说!
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
诟：
尤：
（2）将“引绳而绝之，其绝必有处”译成现代汉语。
（3）这段话的主要内容是什么
（4）这段话采用了什么论证方法


答案：
解析：
（1）诟：辱骂。尤：归罪，怪罪。 （2）“将绳子拉断，肯定有一个地方先断开。”
（3）这段话集中回击了“说者”对许远的怀疑和指责，指出城被攻陷总有一个地方先被攻陷，这并不能说明那个地方的防守者没尽到职责。而那些小人以此来指责许远，却暴露了他们“不乐成人之美”的丑恶本质。
（4）运用了类比的方法来论证，即以人死和绳断总会从一个地方开始来比喻城陷的情形，从而说明了城从许远所守的地方先被攻破，根本不能说明许远没有尽力。

第8题：

阅读《论毅力》中的一段文字，然后回答 21～23 小题。

盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小；而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更

稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。

第 21 题 分析这段文字的层次大意。(4分)


正确答案：
本段文字可分为两层：第一层，概括人生经历的一般规律：逆境多于顺境；逆顺两境常常交替呈现；阻力虽有大小、多寡之分，但终“无可逃避”。第二层(从“其在志力薄弱之士”至末)分析了五种人对待逆境的不同态度和结果。正反对比，前四种人没有毅力，导致失败；只有第五种“至强之人”、他们由于有超强的毅力，所以能克服重重困难，最终获得成功。

第9题：

阅读《论毅力》中的一段文字，回答问题：
夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺；大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也，又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、聿焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉。利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
艳羡：
判：
或：
参伍：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
“盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日”：
“彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之”：
（3）分析这段文字的层次大意。
（4）这段文字运用了什么论证方法 举例说明。
（5）这段文字运用了哪种修辞手法


答案：
解析：
（1）艳羡：十分羡慕。判：分开，区别。或：有时。参伍：交相错杂。 （2）经过了盘根错节的错综复杂的情况之后，就会有问题得到顺利解决的那一天。
操舟的人凭着刻苦忍耐的毅力，顶着水上的逆风恶浪而突破这一难关。
（3）这段文字是从顺逆关系和顺逆转化的角度论证：毅力可以使逆境转变为顺境。可分作两层：第一层对比论证能否征服逆境是成败的区别。其中又可分两小层：到“随有迎刃而解之一日”，从正面论证：只要遇到挫折不后退，就可将逆境转化为顺境；到“彼成我败所由判也”，从反面论证，批驳旁观者以为成功者是幸运儿的错误观点。从“更譬诸操舟”到“故彼岸终不可达也”为第二层，以操舟为喻，进一步论证上述观点。
（4）类比、对比。
（5）比喻、层递。

第10题：

翻译：夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺。


正确答案: 假如遇到挫折不退缩，在小的逆境之后，必然有小的顺境。

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