战国时,人与自然关系认识完全相反的思想家是()

题目
单选题
战国时,人与自然关系认识完全相反的思想家是()
A

墨子—荀子

B

荀子—庄子

C

庄子—孟子

D

荀子—韩非子

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第1题:

战国时,人与自然关系认识完全相反的思想家是()

  • A、墨子—荀子
  • B、荀子—庄子
  • C、庄子—孟子
  • D、荀子—韩非子

正确答案:B

第2题:

人与自然关系的科学认识


正确答案: 一、人与自然之间具有一体性;
二、认识和正确运用自然规律;
三、不要过分陶醉于对自然界的胜利。

第3题:

战国时,提出“兼爱”“非攻”的思想家是( )。


正确答案:D
墨子是墨家创始人,其思想代表了平民的利益,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。兼爱是指爱一切人,不分“王公大人”和“万民”的阶级差别,都要同等的爱。非攻是指反对不义战争,反映了小生产者渴望安定生活的愿望。尚贤主张任人唯贤,反对王公贵族的任人唯亲。

第4题:

如何认识人与自然观的关系


正确答案: 这种自然观要求人类不仅要了解“自我”,更要了解自然,要遵循自然规律,在自然界再生能力和自然协调能力允许的范围内,利用科学与技术开发、利用、改造自然;要保证自然界的健康发展和演化,在向自然界“索取”的同时,也要考虑到“给予”,即通过人的实践活动,为自然界建立一种有益于人类的新平衡,建立起物质交换、能量流通和信息传递的良性循环。
生态自然观还要求人在人与自然的关系中做自觉的调控者,当人类的利益和自然的利益发生冲突的时候,人类要自觉地调节和控制自己的行为,调节的原则是:“人类的生存的基本需要高于生物和自然界的利益;生物和自然界的生存高于人类的非基本需要(即过分享受和奢侈的需要)”。“要实行这种调节,单是依靠认识是不够的。这还需要对我们现有的生产方式,以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革。”

第5题:

屈原在《离骚》中,以香草喻君子,以艾草喻小人,这体现了先秦时代人与自然的关系是()。

  • A、实用关系
  • B、认识关系
  • C、宗教关系
  • D、比德关系

正确答案:D

第6题:

春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是()。

  • A、孟子和老子
  • B、孟子和荀子
  • C、荀子和墨子
  • D、孔子和墨子

正确答案:B

第7题:

依据生态自然观的基本观点如何认识人与自然的关系?


正确答案: 生态自然观还要求人在人与自然的关系中做自觉的调控者,当人类的利益和自然的利益发生冲突的时候,人类要自觉地调节和控制自己的行为,调节的原则是:“人类的生存的基本需要高于生物和自然界的利益;生物和自然界的生存高于人类的非基本需要(即过分享受和奢侈的需要)”。 “要实行这种调节,单是依靠认识是不够的。这还需要对我们现有的生产方式,以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革。”

第8题:

以下哪一项不属于社会认知研究的范围?()

A、认识别人

B、认识自己

C、认识人与人之间的关系

D、认识人与自然之间的关系


正确答案:D

第9题:

试简述中国古代思想家对天人关系的认识。


正确答案:天人关系的中心问题是把天看做有意志的至上神还是把天看做无意志的、无目的的大自然。
1、重人事轻天道的观点
2、天道自然的观点
3、天人相分的观点
4、天人交相胜

第10题:

宗教的产生:自然根源(人与自然的关系);认识根源(人自身);社会历史根源(人与社会的关系);()。


正确答案:心理根源

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