以“七星八斗”来布局的楠溪江古村落是()。

题目
单选题
以“七星八斗”来布局的楠溪江古村落是()。
A

诸葛村

B

芙蓉村

C

苍坡村

D

岩头村

参考答案和解析
正确答案: B
解析: 暂无解析
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相似问题和答案

第1题:

以常规公交和轨道交的衔接方式来划分建筑布局模式,主要有()。

A、放射-集中布局模式

B、分布式布局模式

C、途径-分散布局模式

D、综合布局模式


参考答案:A,C,D

第2题:

其实大部分游客都认为,通过开发古村落能够实现其保护、旅游、教育、扶贫四大功能,完全可以实现保护与开发共赢。但是通过调研发现,由于古村落的开发,大豆没有系统的保护规划、村民缺少保护和传承意识、古村落所在地经济落后、政府重视程度不够、保护资金不足,再加上古村落内外交通不够便利、旅游产品质量没有保证、古村落的体验活动不能够满足大部分游客的需求、精神享受程度不够高,这一切都给古村落的开发和保护带来很大的影响。
这段文字的主要观点是:
A主客观的原因使古村落很难实现双赢
B要保护和开发古村落的想法不切实际
C解决古村落目前面临的问题迫在眉睫
D目前古村落的保护和开发任重而道远


答案:D
解析:
解析
第二句出现典型的强转折关联词“但是”,转折之后更重要。转折之后的内容是对“古村落保护和开发”现状的论述,总结概括得到“一系列的原因制约着古村落的保护和开发”。D项“?目前古村落的保护和开发任重而道远”对主旨有一点延伸,综合其他选项,是最接近题干要求的观点。
因此,结合选项应该选择D。
A项扩大了论述范围,没有提及“保护与开发”,排除;B项“不切实际”过于绝对,排除;C项“迫在眉睫”文段中没有体现出来。
故正确答案为D。

第3题:

据材料二并结合所学知识,为什么说徽州古村落是徽商文化的产物?古村落突出反映了徽商怎样的心态?(3分)


正确答案:
(2)原因:古村落是徽商财富集聚故里的象征;古村落蕴含了徽商的儒家观念。心态:光宗耀祖。

第4题:

西递村是一处以宗族血缘关系为纽带,()姓聚族而居的古村落。

  • A、王
  • B、胡
  • C、朱
  • D、黄

正确答案:B

第5题:

关于北斗七星,下列说法正确的是:

A.北斗七星中的开阳星与其辅星构成双星
B.北斗七星的相对位置始终不变
C.北斗七星是七颗亮度相等的恒星
D.古代“斗牛”中的“斗”指北斗七星

答案:A
解析:
本题考查地理国情,并选择正确选项。

北斗七星的中国星名由斗口至斗杓连线顺序为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光。前四颗称“斗魁”,有称“璇玑”;后三颗称“斗杓”。在"开阳"附近有一颗很小的伴星,北斗七星图解叫"辅",它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。据说,古代阿拉伯人征兵时,把它当做测验士兵视力的"试验星"。开阳星和辅构成了一对双星。开阳与辅星也是全天唯一一对肉眼可见的物理双星。因此,选择A选项。B项:由于地球的自转,天上的一切,太阳,月亮,星星,都是沿着赤纬线绕着北天极运动。相对于南半球的人也可以说绕着南天极运动。北斗七星在天空中的位置无时无刻不在变。哪怕是最靠近北天极的北极星,它也不会和北天极完全重合,也绕着北天极旋转,只不过太微小不容易辨认而已。季节不同,北斗七星在前半夜夜空中的位置也不尽相同。因此,我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节.C项:北斗七星这七颗星中有6颗是2等星,1颗是3等星。北斗七星中,"玉衡"最亮,亮度几乎接近一等星。"天权"最暗,是一颗三等星。其他五颗都是二等星。




D项:古代“斗牛”中的“斗”指“南斗星”。南斗六星是天空星体组合名称,也是人马座的一部分恒星,分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。南斗六星是古代汉族神话和天文学结合的产物,星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六排列成像斗杓形状,古代中国称它为南斗六星,在二十八宿中属于斗宿。南斗和北斗的区别:包含的星星数量不同,南斗是六颗,北斗是七颗,民间有“北斗七星南斗六”的说法。

第6题:

徽州古村落不同于一般的乡村,它在选址布局、人居理念、耕读文化、宗族承嗣、儒商精神等方面都发展到了较高的形态,有着中国传统文化的深厚积淀。亲历徽州的古村落,就像穿越了久远的时空,不仅感受到似水墨淡彩的自然风光,还能从乡村历史文化中领略到古人的生存智慧。根据文意,徽州古村落不同于一般的乡村主要在于其

A.建筑美学
B.历史积淀
C.文化形态
D.生存智慧

答案:C
解析:
第一步,本题考查细节查找能力,从文段中寻找徽州古村落不同于一般乡村的主要原因。第二步,分析文段。第一句表达徽州古村落不同于一般乡村的原因在于有着中国传统文化的深厚积淀。第二句重点在递进之后表达还能从乡村历史文化中领略到古人的生存智慧。综合两句话重点落在“文化”上,只有“文化形态”符合文意。因此,选择C选项。A项、B项、D项均片面。

第7题:

古村落已经走过了几个阶段,从最初作为乡情故土的情感之地,到作为民俗民风的文化资本,到现在一些地方政府把其视为具有开发价值的社会资本。昔日的古村落,现在正经历着生存功能和造血机制的衰落。古村落的保护,不仅仅是古村落的物质形态本身,更主要的是其中包含的文化物种,以及以人为核心的活态文化传统的保护。古村落保护的关键不仅仅是物质化的建筑,同样包涵以人为本的乡土栖居文化方式,否则,至多是做了个“古代房地产”。
这段文字意在说明( )。

A.不仅要从物质角度更要从文化角度保护古村落
B.古村落是情感之地和民俗民风的文化资本
C.一些地方政府仅把古村落视为具有开发价值的社会资本
D.古村落的生存功能和造血机制正在走向衰落

答案:A
解析:
通过关键句“古村落的保护,不仅仅是古村落的物质形态本身,更主要的是其中包含的文化物种,以及以人为核心的活态文化传统的保护”可以确定文段的主题。文段开头提出了古村落走过的几个阶段,接着说古村落的保护不仅要保护物质化的建筑,更要保护以人为核心的活态文化传统。同时,文段的最后一句也是对主旨句的进一步强调。A项是对主题句的同义替换。B、C、D三项均与文段主旨不符。因此,本题选A项。

第8题:

在讲解肇庆七星岩时,导游询问游客,为什么叫七星岩,而不叫八星岩呢?待游客略作思考后,导游告诉游客此处有七座形态各异的峻峭石灰岩屹立湖上,其布局形似天上北斗七星,故名“七星岩”,接着导游员介绍说,七星岩被世人誉为“岭南第一奇观”。在这段讲解中涉及的讲解方法有( )。A.问答法B.制造悬念法C.突出重点法D.虚实结合法


正确答案:AB

第9题:

《写在绢帕上的诗》一文中,邓拓的诗在结构上的作用是()。

A以诗来扣题

B以诗来展开情节

C以诗来串联时空

D以诗为线索来谋篇布局

E以诗开头和结尾,前后呼应


C,D

第10题:

以“七星八斗”来布局的楠溪江古村落是()。

  • A、诸葛村
  • B、芙蓉村
  • C、苍坡村
  • D、岩头村

正确答案:B