问答题你对“心主血脉”是如何理解的？

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你对“心主血脉”是如何理解的？

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第1题：

心主神志与心主血脉之间的关系如何

A．无任何关系

B．以主神志为主，以主血脉为辅

C．以主血脉为主，以主神志为辅

D．血液是神志活动的物质基础，精神活动能调节和影响血液循环

E．以上均不是

正确答案：D

第2题：

你对《素问•太阴阳明论》中“脾不主时”的学术观点是如何理解的？

正确答案:《素问•太阴阳明论》指出：“脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也”。脾主运化水谷，化生气血，滋养四肢百骸、五脏六腑，如同自然界的土能生长、滋养万物一样，故称脾者土也。“治中央”，指脾主中央，因土在五方位中居中央。“各十八日寄治”，是说脾在四季之末，各寄治十八日，而不是只主旺于一个时令，故脾虽“不主时”，但却无时不主，这是脾与四时关系的一种说法。脾不主时，是《内经》重要的学术观点，它与《金匮真言论》、《六节藏象论》等篇“脾主长夏”的观点，共同强调脾土之气在整个生命活动中的地位，也是脾胃为后天之本的理论根据。

第3题：

你对“心主血脉”是如何理解的?

正确答案：心主血脉包括主血(生血行血)、主脉两大方面。心、脉、血三者密切相连，构成一个血液循环系统。血之化生需“心阳化赤”作用，而血液在脉中正常运行，必须以心气充沛，血液充盈，脉管通利为基本条件。其中心气充沛激发心脏的正常搏动，对血液循环系统生理功能的正常发挥起着主导作用，故称“心主血脉”。

第4题：

如何理解心主神志？

正确答案: 心主神志，指人的精神、意识、思维活动由心所主司。“神”有广义与狭义之分：广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现；狭义的神，单指人的精神、意识与思维活动。心所藏的神指狭义之神，只有心功能正常，脏腑组织才能进行统一协调正常的生理活动，保持神志清晰，思维敏捷，精神振奋，对外界信息的反应灵敏和正常，当心发生了病变，神志活动就会发生腑乱，常常出现失眠、多梦、健忘、神志不宁、甚至谵妄、昏迷等神志失常的表现。

第5题：

心主神志与心主血脉的关系：血液是神志活动的物质基础，因为心具有主血脉的生理功能，所以才具有主神志的功能。（）

正确答案:正确

第6题：

连接“肺主呼吸”和“心主血脉”的中心环节是（）

正确答案：D

第7题：

如何理解心主血脉与心藏神的关系?

正确答案: 心的主血脉与藏神功能是密切相关的。血是神志活动的物质基础之一。心血充足则能化神养神而使心神灵敏不惑，而心神清明，则能驭气以调控心血的运行，濡养全身脏腑形体官窍及心脉自身。

第8题：

如何理解“心主神明”?试述“心主神明”与“心主血脉”功能之间的关系。

参考答案：心主神明指心具有主宰人体脏腑组织的一切生理活动和精神意识思维活动的功能。心主神明的生理基础是心主血脉的功能，血脉中运行的气血是神志活动的物质基础，而神实质是全身气血盛衰状况表现于外的征象，气血是生命活动最宝贵的物质，因此心主宰着人的生命活动和精神活动。心主血脉和心主神明的功能密切相关。心主血脉的功能正常，心血充足，则心神有活动的物质基础。心神正常，调节灵活，则能主宰人体脏腑组织的功能和血的正常循行。病理情况下两者常相互影响，如心血不足，血不养神，则见心悸、失眠、烦躁、多梦等心神失常的病症;劳神过度，营血暗耗，则常见面色不华、心悸等心血不足之症。可见心主血脉与心藏神的功能相互住存，相互促进，相辅相成，互为影响。

第9题：

心主神志最主要的物质基础是（）对心主血脉起最关键作用的是（）

正确答案:血液；心气

第10题：

如何理解肝主藏血？心主血脉、脾统血、肝藏血三者有何联系？

正确答案: 肝主藏血，是指肝具有贮藏血液调节循环血量的功能，并有防止出血的作用。肝藏血更主要的目的是为了调节体内的循环血量，当人活动的时候，大量的血液运行五脏六腑的经脉之中，当人安静休息的时候，则大量的血液流归肝脏贮藏起来。如果肝的藏血功能失常，则常常出现各方面的病变。例如：肝血不足，可见两目昏花，雀盲（夜盲）、肢麻振颤、妇女月经量少等症状；若肝气逆乱，血随气逆，则可出现吐血、衄血、妇女血崩等肝不藏血的病变，若肝血瘀滞，则见胸胁刺痛，胁下瘀块、妇女痛经等。正是由于心主脉，维持血脉搏动，推动血液在脉管内运行，而脾统血，使血液潜行于血脉之内不致外溢，更加上肝藏血，能根据人体在不同的生理状态下对血液的需求，而恰当地调节着循环血量，保证了血液循环正常进行。所以说心主血脉、脾统血、肝藏血三者在血液循环这一生理活动过程中，存在着有机的联系。

你对“心主血脉”是如何理解的？

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