问答题试论述成就需要理论.

题目
问答题
试论述成就需要理论.
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相似问题和答案

第1题:

问答题
试从权力来源的角度论述权力的基本类型。

正确答案: 权力:指一个个体对另一个个体的行为发生影响的能力。权力有七种基本类型:
强制性权力。通过依赖关系由恐惧产生。如果某人对这种权力做出反应是因为害怕如果顺从,会出现恶性结果。一般指对人的身体造成伤害、或使用武力手段控制人等直接威胁人身安全的方式。
奖赏性权力。拥有别人认为有价值的报酬的人就有了权力。别人之所以服从是因为这种服从可以给他们带来益处。因此,那些能给人们带来他们认为有价值的报酬的人就拥有了权力。这些报酬可以是金钱的,如加薪、奖金;也可以是非金钱的,如认可优点、晋升等。
3、法定性权力。通过具有控制和权威的职位来获得权力。这种权力包括组织成员对职位权威的接受和认可。它代表了控制和使用组织资源的正式职权。职位的权威包括强制性权力和奖赏性权力。但是,法定性权力的涵盖面比强制权和奖赏权更为宽泛。具体而言,这种权力包括组织成员对职位权威的接受和认可。当学校校长和银行总裁发话时,老师、出纳员都会洗耳恭听,并通常是遵照执行。
4、信息性权力。通过拥有别人需要的资料或知识来获得权力。在组织即那些拥有别人需要的资料或知识的人,就会使得别人依赖他们。同样,在非常不确定的情况下,一些部门拥有对公司业绩十分关键的信息,它们会在组织中获得更大的权力,直到不确定状况得以解决。
5、专家性权力。通过拥有专门的知识和技能来获得权力。当工作分工越细、专业化越强时,在达到目标时就越依赖于“专家”。因此,人们普遍认可医生具有专业技能,也因而具有专家性权力——大多数月都听从医生的话。
6、参照性权力。对拥有理想资源或个人特质的人的认同,这种权力的构成来自自己对他人的崇拜以及渴望自己成为那样的人。
7、魅力性权力。通过个人的人格特点与人际交往风格获得权力。正如领袖魅力的领导者之所以能使他人追随自己,是因为他们能够清晰地表达引人入胜的愿景,敢冒风险,对环境与下属具有敏感性,愿意从事大多数人认为违反传统的行为。
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第2题:

问答题
试从动物行为论述孝道。

正确答案: 在众多的儒家经典著作中,《孝经》字数最少、内容最浅、对后世影响最大的一部。两千年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,广为习传,倍加尊崇,影响极远。在中国传统文化中,孝的观念一直占据着十分重要的地位。《诗经》中屡屡言及孝,《论语》、《孟子》中也都有关于孝的论述。
在礼崩乐坏的春秋战国时期,儒家意识到了孝对稳定社会秩序的重大作用,大力提倡孝道。对孝道在诸道德中的地位给予很高的评价。西汉统治者推行儒学,认识到孝道对维持其封建统治具有重要意义,因此开始对《孝经》这一阐述儒家孝道及孝治观的经典著作给予高度的尊崇和提倡。
孝是孝顺父母,弟是尊敬兄长。孝,是中国人精神文明的精髓,是一切德行的根本。以孝治天下;忠臣必出于孝子之门。孝,是中国君臣士庶所共同遵行的至德。
作为万物之灵的人类提倡孝道和尊老,并身体力行,是值得赞颂的。“幼吾幼,老吾老”,在父母与子女之间达到一种和谐,这正是人类伦理与道德千百年来追求与期盼的高尚人文情怀。古人早就有“百行孝居先”的说法。因为衰老是任何生物个体都难以避免的,有智慧、有自我意识的人类,必然很早就认识到这一点,它应是人类社会文明的产物。
然而,纵观整个动物界,从低等动物到高等动物,亲代与子代之间,爱的流向从来就是单向的、无回报的、不平衡的。爱幼是动物和人类普遍的一种本能,是动物和人类赖以繁衍和生存的重要本能。它是促进动物繁衍后代,有利于基因复制传递的一种生物学机制。
在草履虫的世界里,亲代对子代,子代对亲代的爱都不明显。鸟类有乌鸦反哺的传说,哺乳动物有羊知跪乳之恩传说,但无从考证。发现的都是亲代对子代的爱。哺乳动物,亲代对子代的爱变得更加普遍而突出,而子代对亲的爱却寥寥无几,唯一的子代对亲代爱见于黑猩猩。唯有到了人类,这条爱之亲情之暖流出现了回流之向。
到目前为止,动物界只有母亲对子女的爱,幼仔对母亲“亲情”的报导唯一见于上面提到的黑猩猩。这显然也是自然选择的结果。因为年老体弱的个体对于传递其家族基因已无有  益的作用,而且还有可能成为累赘。这也许可以解释,为什么“尊老”和“孝道”会在动物  中销声匿迹的缘故。      
孝道是与动物的天性相违背的。任何动物,其母亲对其自身的“密切程度”,是它对其任何一个子女密切程度的两倍。在其他条件不变的情况下,这意味着它理应自私的独享其资源的大部分。但是,如果它将其资源的相当一部分花费在其子女身上,将会为其家族或种族的基因带来更大的好处。这是因为子女较它年轻,在子女身上携带的基因比存在于它自己身上的基因存活年限要大的多,传递基因的机会也要大得多。从进化角度来看,自然选择有利于对家族或种族基因库贡献大的年轻个体,而不是有利于对家族或种族基因库贡献小的老弱个体。这样亲代对子代个体进行投资,能够在家族或种族的基因库中取得优势,即使受益者个体只有其亲代各自基因的一部分。      
同样,如果有两个血缘关系相近的亲属,其中一个已界风烛残年,而另一个却是血气方  刚的青年,那么对于未来的家族或种族基因库的贡献而言,挽救后者的生命产生的贡献要比  挽救前者要大。这也许就可以解释为什么在动物中“孝道”会销声匿迹了。      
因此,道金斯认为,人天生就是不知道去孝敬自己父母,我们不要对动物中一些欺骗和自私的行为感到意外。如果其中有什么寓意深刻的地方供人类借鉴,就是我们必须把利他注  意灌注到子女的头脑中去,因为我们不能期望他们的本性里有利他主义的成分。      
道金斯认为,当我们观察野生种群时,不要为动物家庭中一些欺骗和自私行为感到意外。如果其中有什么寓意深刻的地方供人类借鉴的话,就是必须把利他主义灌注到子女的头脑中去,因为我们不能指望他们的生物本性里有利他主义的成分。               
威尔逊认为,没有一位严谨的学者会认为,人类的行为与动物一样,受本能的控制而没有文化的干预。      
正因为如此,中国传统文化所提倡的孝道,才如此之艰难,又如此之感人。      
人的本能,即古人所说的天性,恐怕是很难改变的,也是不能选择的;看来可以改变和选择的是制度。人类的“孝道”是后天教养的“成果”,是对人类本能的疏远、克服和异化,但改变的只是自己“行为表型”而已。      
既然,人的天性是很难改变的,也是不能选择的;看来可以改变和选择的是制度。那么,对于我国日趋严峻的人口老龄化压力,构建老年人社会的社会保障体系和公共服务体系则势  在必行。只有这样,才能构建中国现代社会的和谐代际关系。
在动物界中,只有人类受后天文化教育,也受后天继承下来的文化、道德和习俗的影响和支配。同时,人类拥有精湛的硬件 ——大脑,但还必须装配有先进文明的软件 —— 后天的  教育学习。人类的“孝道”是后天教养的“成果”,是对人类本能的疏远、克服和异化,对青少年从小就应当培养孝道之传统,也是构建和谐社会必不可少的。      
总之,家庭有孝,其情融融;单位有孝,上行下效;社会有孝,和谐欢笑。
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第3题:

关于成就需要理论论述错误的是()

  • A、友谊需要
  • B、权力需要
  • C、成长需要
  • D、成就需要

正确答案:C

第4题:

问答题
试结合个人经历,论述自信训练的应用?

正确答案: 在体育教学与训练的自信训练方法包括:通过暗示法树立自信心;通过理性情绪疗法重建自信;通过设置适宜的目标增强自信;通过对最佳操作的表象训练提高自信;通过对成败的正确的归因增强自信;用积极思维替代消极思维法增强自信;通过成功体验的认知积累来增强自信心。
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第5题:

问答题
试简单论述XML的基本特点。

正确答案: XML(eXtensible Markup Language)是Web中的新一代标记语言。 XML是SGML的一个简化但严格的子集,它与SGML同属于无标记语言。同HTML相比,XML没有太多固定的标签,而是允许用户根据需要自我创建自定义标签,创建的标签只需要在样式表中利用规则进行说明就可以了,这样做将能够更大范围地满足Web 上的日益增长的对多元化信息描述的需求。因此,XML在继承了SGML的3个特性,具有HTML的灵活性和通用性的同时,还具有以四个特点。
(1) 可扩展性
X.ML作为一个核心标准,可能为别的标准的产生提供坚实的基础。 (2) 可分析性
X.ML文档具有自解释性,只需要通过分析标签就可以找到真正相关的信息,方便了搜索和组织信息的方式。
(3) 简单性
X.ML文档语法包括一个非常小的规则集,使得开发者可以根据它立刻开始工作,同时根据这种文档的结构,可以创建自己的DTD以满足自己的需要
(4) 开放性
X.ML标准在Web上是完全开放的、可以免费获得。
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第6题:

问答题
试论述成就需要理论.

正确答案:
解析:

第7题:

问答题
试举例论述幼儿园课程的特点。

正确答案: (1)基础性、启蒙性;
(2)全面性、生活性;
(3)整合性;
(4)活动性和经验性;
(5)潜在性
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第8题:

试评价成就需要理论?


正确答案: (1)成就需要理论对需要层次论的超越。麦克利兰的成就需要理论虽然对人的需要作了分类,并揭示了需要与激励的关系,但它并不同于马斯洛的需要层次论。这些不同主要在以下方面:
一、成就需要理论从同一层面揭示三类需要,更有效地分析了相同条件下不同类型需要对行为方式的影响,克服了马斯洛理论中各层次仅为单一类型需要的缺陷。麦克利兰所列的三类需要,是在生理需要得到满足的基础上同时存在并同时发生作用的;
二、成就需要理论从需要性质的不同揭示其对人的不同激励方向,不论这种需要是否得到满足,它都具有激励作用,甚至经常得到满足的需要,对人更具激励作用。如已有成就的人更渴望成就,拥有权力者更追求权力,获得情谊者更期待情谊。马斯洛的观点则是“未满足的需要——产生激励,已满足的需要——失去激励”的模式;
三、成就需要理论从后天形成的社会性基础上,揭示了教育对于需要培养的重要性与可行性,马斯洛需要层次理论重视教育对需要的培养作用,重视教育和训练对需要类型的改变,这对于激励理论和技术都具有重要意义。
(2)对成就需要理论的质疑。对于麦克利兰坚信人的需要和动机是后天形成的,是可以改变、可以培养的观点,有人提出质疑,即认为人的动机、需求是很难定向塑造的。哈佛大学培训班中的参加者全是企业经理,应是成就需要型或潜在成就需要类型的人,这种培训至多是“唤醒”或“强化”,但不是“塑造”。对于成就需要与工作绩效的正相关关系,亦有人提出质疑,即认为由于传统角色期待的潜在影响,在某些组织中,只有男性职工会出现高成就需要与高工作绩效的关系,而女性职工的高成就需要并不能导致工作绩效的提高。

第9题:

问答题
试举例论述学前儿童个性开始形成的主要标志。

正确答案: 学前期是儿童个性初步形成的时期。因为幼儿期儿童心理活动的完整性、独特性和稳定性都得到了明显的发展,同时作为个性组成部分的两大方面都已有了明显的表现。具体表现在以下三个方面:(1)幼儿期儿童的各种心理现象开始表现齐全,儿童心理的各个方面已经形成了一个比较完整的系统,开始形成一个完整的主观世界。(2)心理独特性形成,儿童间的个别差异日益明显,并渐趋稳定。(3)心理活动的积极能动性开始形成。自我意识是个性系统中最重要的组成部分,制约着个性的发展。自我意识的发展水平直接影响着个性的发展水平。幼儿自我意识的发展,表现在能够意识到自己的外部行为和内心活动,并且能够恰当地评价和支配自己的认识活动、情感态度和动作行为,由此逐渐形成自我满足、自尊心、自信心等性格特征。
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第10题:

问答题
试评价成就需要理论?

正确答案: (1)成就需要理论对需要层次论的超越。麦克利兰的成就需要理论虽然对人的需要作了分类,并揭示了需要与激励的关系,但它并不同于马斯洛的需要层次论。这些不同主要在以下方面:
一、成就需要理论从同一层面揭示三类需要,更有效地分析了相同条件下不同类型需要对行为方式的影响,克服了马斯洛理论中各层次仅为单一类型需要的缺陷。麦克利兰所列的三类需要,是在生理需要得到满足的基础上同时存在并同时发生作用的;
二、成就需要理论从需要性质的不同揭示其对人的不同激励方向,不论这种需要是否得到满足,它都具有激励作用,甚至经常得到满足的需要,对人更具激励作用。如已有成就的人更渴望成就,拥有权力者更追求权力,获得情谊者更期待情谊。马斯洛的观点则是“未满足的需要——产生激励,已满足的需要——失去激励”的模式;
三、成就需要理论从后天形成的社会性基础上,揭示了教育对于需要培养的重要性与可行性,马斯洛需要层次理论重视教育对需要的培养作用,重视教育和训练对需要类型的改变,这对于激励理论和技术都具有重要意义。
(2)对成就需要理论的质疑。对于麦克利兰坚信人的需要和动机是后天形成的,是可以改变、可以培养的观点,有人提出质疑,即认为人的动机、需求是很难定向塑造的。哈佛大学培训班中的参加者全是企业经理,应是成就需要型或潜在成就需要类型的人,这种培训至多是“唤醒”或“强化”,但不是“塑造”。对于成就需要与工作绩效的正相关关系,亦有人提出质疑,即认为由于传统角色期待的潜在影响,在某些组织中,只有男性职工会出现高成就需要与高工作绩效的关系,而女性职工的高成就需要并不能导致工作绩效的提高。
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