“诚者何?不自欺、不妄之谓也”对“诚”的正确理解是()

题目
单选题
“诚者何?不自欺、不妄之谓也”对“诚”的正确理解是()
A

不自己欺骗自己

B

不做不该做的事情

C

不自己欺骗自己,不做不该做的事情

D

讲信誉

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第1题:

“所谓诚其意者,毋自欺也。”中的“诚”字的特殊用法是.

A、使动用法

B、意动用法

C、为动用法

D、对动用法


参考答案:A

第2题:

“所谓诚其意者,毋自欺也”中的“诚”的用法是()

A、使动用法

B、意动用法

C、对动用法

D、名词用作状语


参考答案:A

第3题:

在"又若以己之心度人之心者,诚接物之要道,其於医也亦不可,谓人己气血之难符"中,"谓"之义为( )

A、认为

B、因为

C、说成

D、对……说


参考答案:B

第4题:

下列有关诚信的名言哪句是李白讲的()

  • A、民无信不立
  • B、诚者,天之道也;思诚者,人之道也
  • C、内不欺已,外不欺人
  • D、土扶可城墙,积德为厚地

正确答案:D

第5题:

下列关于诚信的说法,正确的是()。

A.“诚”就是真实不欺,不自欺也不欺人

B.“信”就是遵守约定,践行承诺

C.“诚”是有条件的,首先看对方是否诚信

D.在工作中,出工出力


正确答案:ABD

第6题:

下列名言和作者一致的有()。

A、朱熹——“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也”

B、陆象山——“忠者何?不欺之谓也;信者何?不妄之谓也”

C、王阳明——“人而不忠信,何以异于禽兽者乎?”

D、周敦颐——“诚”是“五常之本,百行之源”


参考答案:ABD

第7题:

“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴。从天道方面来说,“诚”是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、诚心、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是( )。

A. 大公无私、情动于衷

B. 坚持不懈、不断进取

C. 不计利害、不绕弯子

D. 信守诺言、说话算数


正确答案:B
27. B。【解析】A项——立诚;C项——真诚;D项——信诚。

第8题:

:“诚”在中国儒家哲学中具有十分重要的地位。它既是天道的范畴,又是人道的范畴,从天道方面来说,“诚”是宇宙的本体、属性和功能,是宇宙的生命和动力。孟子说:“至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。”从人道方面来说,“诚”是道德生活的准则和至上的价值目标。荀子指出:“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也。”儒家把“诚”提高到政事的高度来认识,其政治伦理在当代也具有警世作用。“诚”又有真诚、信诚、立诚与精诚之分,下列表现属于“精诚”的是( )

A.大公无私、情动于衷

B.坚持不懈、不断进取

C.不计利害、不绕弯子

D.信守诺言、说话算数


正确答案:B
 A项属“立诚”,C项属“真诚”,D项属“信诚”。

第9题:

宋代理学家朱熹认为:“诚者,真实无妄之谓。”肯定“诚”是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事要真实可信。说真话,做实事,反对欺诈、虚伪。下面选项中反映了中华民族倡导言行一致、强调恪守诚信优良道德传统的有

A.“人而无信,不知其可也”
B.“与朋友交,言而有信”
C.“为人思诚,信以行义”
D.“信近于义,言可复也”

答案:A,B,C,D
解析:
本题考核的知识点是:中华民族优良道德传统。
【正确分析】倡导言行一致,强调恪守诚信,是中华民族优良道德传统的主要内容之一。孔子提出“人而无信,不知其可也”的思想,认为“民无信不立”。中国传统道德认为,诚信的内容和要求是多方面的,但最基本的是以诚为本,取信于人,“与朋友交,言而有信”;为人思诚,信以行义,“信近于义,言可复也”。诚信之德在于言必信,行必果,言行一致,表里如一,讲究信用,遵守诺言。因此,本題的正确答案是ABCD选项。

第10题:

“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()

  • A、《论语》
  • B、《韩非子》
  • C、《老子》
  • D、《孟子》

正确答案:D