中国古代刑制从野蛮时期到文明时期的转折点是（）。

(1)秦朝灭亡后，汉朝统治阶级和思想家们深刻反思秦朝二世而亡的历史教训，认识到传统肉刑不利于封建政权的巩固，加之汉文帝继位以后，经济发展，社会生活稳定，这些主客观条件决定了汉文、景帝实施刑制改革。而促进这次改革的导火线是缇萦上书。缇萦上书后，引发了汉文帝对传统肉刑的改革，史称“刑制改革”。
(2)汉文帝刑制改革主要是对以往的奴隶制五刑进行改革，这次改革拉开了奴隶制五讯向封建制五刑过渡的序幕。刑制改革的主要内容是：改墨刑(黥刑)为髡钳城旦舂；改劓刑为笞三百；改剿刑中的斩左趾为笞五百；改斩右趾为弃市(死刑)。这次刑制改革有不可估量的积极意义，这次改革为最终废除肉刑奠定了基础。但是此次改革也有弊端，主要表现为三点：1)改斩右趾为弃市(死刑)，实际上是由轻改重。2)宫刑未改。3)笞数过多，往往有的犯人在行刑过程中被打死。
(3)汉景帝在汉文帝改制基础上又进一步深化刑制改革。包括：1)减少答数，将笞五百与笞三百分别降为笞三百与笞二百，后又再度减为笞二百与笞一百。2)明确规定了警杖的材料、质量、长度、宽窄、厚薄等规格，而且严格限定了笞打的部位与行刑的程序，进一步减轻了法定的笞刑数。
(4)汉文、景帝时期的刑制改革，顺应了历史发展的趋向，为结束奴隶制肉刑制度，建立封建刑罚制度奠定了重要基础，汉文、景帝的刑制改革，是奴隶制五刑向封建制五刑转变的标志，在中国封建法制史上具有划时代意义。