填空题“生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”

题目

填空题

“生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”

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第1题：

《灵枢.本神》“两精相搏”，谓之

A．神

B．意

C．魄

D．魂

正确答案：A

第2题：

"并精而出入者"，谓之

A、神

B、魂

C、魄

D、志

E、意

参考答案：C

第3题：

《灵枢·本神》说"意有所存谓之"( )

A、智

B、虑

C、思

D、志

E、忆

参考答案：D

第4题：

随神往来者，谓之（）

A、志
B、魄
C、魂
D、意

正确答案:C

第5题：

"并精而出人者"，谓之

A.意
B.志
C.神
D.魄
E.魂

答案：D

解析：

第6题：

《灵枢经.本神》“两精相搏”，谓之

A．神

B．意

C．魄

D．魂

E．志

正确答案：A

第7题：

“并精而出入者”，谓之

A．神

B．魂

C．魄

D．意

E．志

正确答案：C
解析：出自《灵枢经.本神》“故生之来渭之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，故任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”。

第8题：

《灵枢·本神》指出："随神往来者，谓之"

A、魂

B、魄

C、意

D、志

E、智

参考答案：A

第9题：

并精而出入者，谓之

A.神
B.魄
C.魂
D.意

答案：B

解析：

古代哲学认为，精气的概念涵盖了一切的物质基础；精气是万物的本源．人类和自然万物有着共同的化生之源。精气也成了万物感应的媒介。《素问·宣明五气》将精神意识思维活动分属于五脏藏寓：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。易混淆的是魂、魄的特点。这可用“神魂颠倒”的成语而知道神、魂关系密切，可随来、共变化。

第10题：

“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。

A、《论语》
B、《周易•系辞上传》
C、《庄子》
D、《老子》

正确答案:B

“生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓

题目

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