宋代的朱熹在《诗集传》中指出风、雅、颂三者中()是里巷歌谣之作,而()、()则是朝廷郊庙乐歌之辞。

题目
填空题
宋代的朱熹在《诗集传》中指出风、雅、颂三者中()是里巷歌谣之作,而()、()则是朝廷郊庙乐歌之辞。
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第1题:

朱熹在《诗集传》中对赋比兴的艺术手法做了简明通俗的说明,其中阐释为"先言他物以引起所咏之辞也"的艺术手法是()。

A.兴

B.诵

C.比

D.赋


参考答案:A

第2题:

《诗经》中的诗歌,共分为“风”“雅”“颂”三类,其中属于民间歌谣的是()。

A.大雅
B.国风
C.小雅
D.颂

答案:B
解析:
诗经中的“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐,多为民间的歌谣。“雅”是“王畿”之乐,这个地区周人称之为“夏”,“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的。故选B。

第3题:

《陌上桑》选自《乐府诗集》的( )

A.郊庙歌辞

B.相和歌辞

C.杂曲歌辞

D.鼓吹曲词


正确答案:B
【答案】B
【解析】本篇选自“汉乐府”,是一首著名的汉代乐府民歌,五言叙事诗。最早见于《宋书·乐志》,题为《艳歌罗敷行》。《玉台新咏》题为《日出东南隅行》。在宋代郭茂倩编辑的《乐府诗集》中属《相和歌辞·相和曲》,题为《陌上桑》。

第4题:

《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是()

  • A、风
  • B、雅
  • C、颂
  • D、大雅

正确答案:C

第5题:

诗经是我国第一部诗歌总集,共305篇,分风,雅,颂,三类,风是乐歌,雅是民歌,颂是祭歌。。


正确答案:错误

第6题:

汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类:一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”,汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类,犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”,它们是一些流传于民间的无名氏的作品,是西汉乐府诗的精华,因为它们来自民间,所以后世称之为乐府民间歌辞,或乐府民歌。
文中说乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”,对这样类比的用意,理解不恰当的一项是()。
A.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学
B.说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德
C.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作
D.说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就


答案:C
解析:
C选项说“汉乐府的‘郊庙歌辞’是有较高艺术水平的文人创作”这是对原文的曲解。故本题正确答案为C。

第7题:

诗经中“颂”的主要内容是()

  • A、地方名歌
  • B、宗庙乐歌
  • C、朝廷乐歌

正确答案:B

第8题:

下列关于乐府诗说法不正确的是:()。

A.鼓吹曲辞是武帝时吸收的北方民族的新声,当时主要用作军乐。

B.郊庙歌辞是专供朝廷祭祀宴飨用的乐歌,体近《雅》、《颂》,全是来自民间。

C.相和是一种演唱方式,含有“丝竹更相和”和“人声相和”两种意思

D.杂曲歌辞是指声调已经失传的无所归属者,其中杂有不少文人抒情言志的作品。


正确答案:B

第9题:

《诗经》按音乐的不同分为风雅颂三类,其中风是周代贵族创作的讽谏诗歌,《雅》指各个诸侯国的民间歌谣,而颂是用于宗庙祭祀的舞曲乐歌。()


正确答案:错误

第10题:

在《诗经》中,宫廷宴享或朝会时的乐歌被归化为()。

  • A、王
  • B、颂
  • C、雅
  • D、风

正确答案:C

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