第1题：
论述中国地理的整体特征及其对中国文化走向统一发展的影响。
1、众多的河流像血脉一样，将大陆广大的地区联系在一起。
（1）黄河长江贯穿于中国三大阶梯之中，沟通着中国大陆的东西。
（2）汉水、淮河把这两条大河联系在一起。
（3）长江的支流湘江和赣江与属于珠江水系的漓江、北江同发源于南岭山，秦朝时开凿灵渠，正是把湘江和漓江相沟通。
（4）西江则联系着岭南和云贵。
2、地理通道，虽然地形多样，山岭众多，但不论多么险峻的地势，大自然总留给人以交通的便利
（1）早在远古时代，新疆与青藏就和内地有联系。
（2）大致沿渭水、黄河、济水一线，从遥远的古代，就形成一条联系东西的交通线。
（3）与这条线东西线相交，还有三条南北方向的交通线。
1.太行山以东不远，北起河北曲阳，南至河南新乡，有仰韶和龙山两个时期的文化遗址。
2.太行山西侧的汾水流域。
3.近陕西境内，南起西安，向北窜山越岭，北达榆林、府谷一带。中国地理的这些特征都形成着中国大陆内在的统一性。没有交流就没有文化的发展，交流范围及交流者之间的差异越大，对文化发展就越有利。
略
第2题：
简述地理条件对中国文化的三大影响？
第3题：
论述中国国代收国内工业发展及其特征发展阶段？
自春秋战国以来，中国传统手工业经历了三个重要的发展阶段：
1、汉代手工业生产技术的记不住要反映在铁器的广泛使用、丝制品的发展与造纸工业的创建三个方面
2、宋代手工业的发展主要反映在矿冶业、雕版印刷工业以及纺织业的规模扩张及印染技术的进步等方面。3、明清时期的手工业的突出发展反映在制瓷、棉纺织等生产领域。
发展特征：
1、手工部门不断增加在原始社会，手工业种类很少，后来逐渐增加了冶铜业、冶铁，制糖，棉纺织业等部门
2、手工业技术的不断进步与劳动分工的不断发展任何一个手工业部门，不论早晚，一旦创立他的生产技术都是在不断进步的，不论采取何种经营方式，其生产单位内部的劳动分工，都是渐趋稠密的。
3、手工业生产规模的扩大与工厂手工业的出现从手工业的经营方式来说，其发展的一般趋势是由家庭手工业到作坊手工业再到工场手工业
4、官府手工业于民间手工业的同时并存自从奴隶制国家建立后，就有官府手工业的存在，在主要的手工业部门，官府都没有作坊，从东汉开始，社会分工有了进一步发展，民间手工业者不断从农村中分化出来，向城市集中，成为独立的手工业者。到明清时期，机关官府收购工业纵向发展，民间手工业不断发展，但二者并存的发展状况始终没有改变。
5、经济中心南移与手工业分布的相应变化中国古代经济重心起初是在北方的，以后逐渐移至南方，随着经济重心的转移，有不少手工业生产部门，手工业制品的主要生产地也从北方逐渐移至南方。
第4题：
论述佛教对中国文化的影响。
第5题：
论述中国传统社会政治结构对中国文化的影响。
第6题：
论述中国文化中“报”的具体特征。
第7题：
历史上哪些地理因素对中国文化的形成和发展产生过较大的影响？举例说明。
第8题：
论述地理条件对中国文化的影响。
（1）广大地域决定中国文明的道路和文化方向。中国大陆的整体性，影响着中国文化的走向统一，地域广阔的大陆又一定是一个人群林立的世界：中国文明时代的开始，家国社会的建立，正以这样一个基本情况为前提。中华祖先在创建它的古代文明时，首先面临着大地域上人口构成多族群的特点。在中国，战争征服是有的，但最终古代文明的成功依靠的不是战争，而是联合与融会。
（2）广大地域与对天下统一的追求。分裂与统一是中国历史的两大现象，统一总是占主导倾向的追求。这样的追求来源于广大地域上人群的迁移及人群间许久以来的相互交流。甲骨文中就有“四方”的明确记载；大体从商朝开始，王朝就已按着距离的远近，对天下人群采取不同的政治策略；西周时，“天下”的观念已十分清晰；以后历朝历代的皇帝，无不以边远的四高民族的“来朝”为荣耀。“天下”观念的一个重要作用就是追求统一，追求统一始终是政治观念中的基调，也是历史的基本倾向。天下一家的大一统意识，是威力持久的中国理念，对中华民族的不断发展壮大，曾起过重要作用。
（3）地缘特征与中国文化的历史命运。这里的地缘概念，不同于现代的领土观念。它所指的是当中原文化中心形成后，与北方范围更加广阔的草原游牧文化之间的关系。从地理的角度观察中国文化的历史发展，应特别注意与北方边地草原人群的地缘关系，那里藏着中国历史命运的重要秘密。在西北方向，帕米尔高原在相当长的时期里，分隔着东方与西方两大文化世界。但在更近的北方，中原文明必须长期面对一个由草场、山地、沙漠、戈壁构成的辽阔的地域，和以游牧为基本特征的文化区域。这个辽阔的地域，向北可以延伸到今俄罗斯的西伯利亚，西连中亚乃至东欧平原，东接中国的东北和今俄罗斯的远东地区，那里是森林密布的寒冷湿润地带。这是一个巨大的扇面形地带，居住着很多古老的人群。广阔的蒙古高原，是这些民族与中原发生关系的“前台”。在这个前台上，截止到蒙古族人兴起，没有一个民族是它的固定主人。从文献记载可以看到，最早的人群是严优，之后是北狄，秦汉以后有匈奴、鲜卑、突厥、契丹、党项、金以至蒙古、满族。
（4）中国文化的历史命运。草原民族除满族之外，基本都是在前一个民族迁徙，草原出现“真空”状态时，从原来的居住地大举跃进，充当新的草原主人。在中原政治兴旺时，他们送巡于它的周围，学习着中原文化制度，有的人群还被强大的中原王朝击溃，或远徙或内迁；当中原朝政陷于混乱衰弱时，他们便大举进攻，进而人主中原，造成中原因有居民的向南迁移，而他们则成为中原文化的接受者和新的创造者。在短暂的迟滞后，文明沿着中原固有的文化方向升温、繁荣。隔一二百年或更长一点的时间，上述的情况再重复一次。这样的重复，却是多次发生。这就是中原文明的历史命运。这命运的形成有其深刻的内涵。中原文化，带动着地域更加辽阔的东亚文明的同步化发展。
略
第9题：
试论述中国文化的特点及其在教育上的影响。
第10题：
为什么说地理通道影响着中国文化的发展？