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水均益怎样看待“学习和玩”之间的关系？（　　）

题目
单选题
水均益怎样看待“学习和玩”之间的关系？（　　）
A

两者要相辅相成

B

只能学习不能玩

C

只要自己喜欢，学和玩都无所谓

D

淘归淘，学归学，正业要好

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相似问题和答案

第1题：

怎样看待战争片中暴力与人性之间的冲突？


正确答案: 由于在战争中人性被迫赤裸于生存与死亡比邻的危崖之上，而生存中最美丽、最灿烂的则是莫过于两性之间的爱情。因此，不少战争题材的影片为了挖掘人性的深度，有意将战争与爱情并置，使得人性中最美丽、最诗意的一面与最丑陋、最狰狞的一面相互碰撞，形成强烈的戏剧效果。一方面，由于战争本身的不可预测性和残酷性你，影片对乱世中爱情的叙述，自然也就具有日常生活中所不可能有的哀婉与伤感的基调，为影片平添一种哀婉凄艳、回肠荡气的艺术魅力；另一方面，由于爱情本身意味着对人性恶的一种超越，因此，爱情在战争中的磨难与毁灭，就不仅是个人的灾难，而且成为人类的一种灾难。这就使得影片对战争的反思与批判，容易超越战争题材所固有的意识形态色彩而达到一种对人性的呼唤与回归的深度，成为一部爱与人性的史诗。

第2题：

社会性学习理论怎样看待学习问题？


正确答案:是学会在不同社会环境中正确行动的知识。在职业教育，特别是企业培训中，社会性学习一般以小组或团队的形式进行，学习小组感受并验证自己的行为标准和价值观，体会自己的社会角色。在社会性学习中，信息交流在个体学习和个体知识与社会学习和社会知识之间起着重要的链接作用。

第3题：

应该怎样看待婚姻家庭关系中的自然因素和社会因素？


参考答案：

关于婚姻家庭关系中的自然因素，必须注意两个基本点：第一，在婚姻家庭关系的形成与发展中，人类固有的性本能和人口再生产的要求具有先决性的作用。第二，不能把自然因素与人的主观意志完全对立起来。人们对自然规律的认识、对生理本能的控制，以及通过创造性的劳动对社会进步的推动，是婚姻家庭关系不断发展的根本原因。关于婚姻家庭关系中的社会因素，也要注意两个基本点：第一，社会性是人的本质属性，婚姻家庭关系是最基本的社会关系，并且极大地影响着其他的社会关系。第二，婚姻家庭关系总是在一定的客观环境之中发生、发展的，绝对不能脱离其他社会关系，包括生产关系和思想文化关系。总之，自然的和社会的因素交互存在，互相作用，有机地融合在婚姻家庭关系中。如果我们忽视自然因素的存在，将会否定婚姻家庭关系的特殊性质，将它与其他人际关系相混淆；如果我们忽视社会因素的作用，将无从找到推动婚姻家庭关系发展的动力。不能将这两种因素人为地割裂开来甚至对立起来。


第4题：

怎样看待柏拉图关于“学习就是回忆”的观点？


正确答案: 柏拉图从其唯心主义理念论出发，认为认识的对象不是变幻不定、不完全真实的现实世界，而是永恒不易，绝对真实的理念世界，因此，学习不是对现实世界和知觉，而是对理念世界的回忆。即把灵魂中早已存在的而出世时暂时忘记了的理念知识回忆起来。在回忆先验知识的过程中，感觉只是一种诱因而不是认识的最初阶段。柏拉图把超感觉的独立存在的理念世界当作认识的对象，并割裂感性认识与理性认识的关系，这不仅是唯心的，也是形而上学的。

第5题：

如何看待和分析农产品之间的比价关系？


正确答案:农产品比价是指同一市场、同一时间不同农产品价格（主要指收购价格）之间的比例关系。农产品比价分单项比价和综合比价。主要包括粮食产品与经济作物产品之间、粮食产品与畜产品之间、粮食产品与土特产品之间、各种不同粮食产品之间收购价格的比例关系。农产品之间的比价关系合理与否，关系到农业生产中各产品互相争地、争劳力、争肥料等问题的正确处理，也关系到农业生产乃至整个国民经济的协调发展。

第6题：

怎样看待音和义的关系？


正确答案:①音义关系的偶然性。
②音义关系的约定性。
③音义关系的回授性。
④音义关系的延展性。
⑤音义关系的类聚性。
⑥音义关系的多元性。

第7题：

怎样看待中国古代“国”与“家”的关系？


正确答案:中国人把国和家连在了一起。国是放大了的家。中国人关于国的价值观念是建立在家的基础上的。中国人生活的基础、认同的首先就是家。中国古代很多伦理观念和维护秩序的观念都是从家族引申出来的。它们的合理性，来自人们对家的普遍认同，进而发展为普遍的国家制度。

第8题：

怎样正确看待科学与哲学的关系。


正确答案: 一、历史演变
1.在古代，自然哲学既是当时的哲学也是当时的科学。
2.实证科学在近代科学革命之后，从自然哲学中独立出来成为人类知识的主角，最终形成与哲学不同的学科门类。
3.近代科学的产生仍然是科学家、哲学家，实证方法、思辨方法共同的结果。
4.科学与哲学的分化是近现代的主流，科学化渗透人类所有知识领域。
二、科学与哲学关系目前大致三种立场：
一是认为在哲学中还存在科学无能为力的独特问题领域；二是认为哲学也应“科学化”，成为“元科学”或“思维科学”；三是批判考察科学的前提和基础，使哲学承担现代问题，成为本来意义上的哲学。
哲学思辨是世界观发挥方法论作用的直接形式。通常表现为科学活动中的理性原则；集中表现在科学家于从事研究之先即已具备某种思维框架。科学活动需要借助哲学思辩而不是迎合。

第9题：

如何用分层次的方法看待组件和容器之间的关系？


正确答案:容器和组件通常是具有一定的包含关系的。可以按照这样的观点分层次：
顶层容器（不会包含在其它任何容器中的容器），例如JFrame、JApplet、JDialog、JWindow等；
中间容器，例如JPanel、JScrollPane、JSplitPane、JToolBar等；
基本控件，例如JButton、JComboBox、JList、JMenu、JTextField等；
可编辑的组件，例如JColorChooser、JFileChooser、JTextArea等。
在构建程序的图形界面时，一般一次创建顶层容器，中间容器，基本控件和可编辑组件，然后再把基本控件和可编辑组件放到中间容器中，最后再把中间容器放到顶层容器中。

第10题：

罗马法学家是怎样看待自然法与普通法之间的区别和联系的？


正确答案: 区别：①他们首先认为自然法就是最高的理性，是人们必须遵守的自然规律，是人们行为的最高道德标准，是所有成文法的基础和依据；
②自然法是最高的法，是理想的法，它高于现实中所有的法，一种法律即使得到各民族的普遍接受和普遍实践，仍然不能等同于自然法。或者说，自然法是完美无缺的，而所有现实的法律总有这样那样的不尽人意之处。
联系：①法律以正义为基础，而正义则是以理性的自然法为前提。理性是神和人共有的规定性。
②凡是体现了理性、符合理性的法律就是体现了并且符合于自然法。凡是符合自然法的的法律，就是正义的、正确的法律；凡是违背自然法的，就是非正义的、错误的。

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