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关于天人关系，以下说法不正确的是（）。

题目
单选题
关于天人关系，以下说法不正确的是（）。
A

儒家与道家均以天人合一为最高境界

B

人与天是相互联系、相互依赖的统一体

C

天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一

D

儒家、道家对天人合一的解释完全一致

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第1题：

关于接收随机接入前导的测量，以下说法不正确的是:


参考答案：该测量的目的是判断所接收到的随机接入前导是否合法

第2题：

以下关于作、做说法不正确的是：（）

  • A、做为
  • B、创作
  • C、做工
  • D、做事

正确答案:A

第3题：

关于宪法宣誓制度以下说法不正确的是?( )


参考答案：国家工作人民对宪法宣誓，单纯是在一个法律文本面前许下诺言

第4题：

以下关于元代书画特点的说法不正确的是（）.

  • A、复古
  • B、入世
  • C、出世
  • D、冷落、空荡荡

正确答案:B

第5题：

儒家与道家对天人关系和人生境界的理解是怎样的？


正确答案:儒家主张坏人济世，忧国忧民的修齐治平之道，主张以积极的入世精神，以超旷出世之襟怀，为人生最高之境界而道家追求超功利，超道德，超社会的独与天地精神往来的思想，主张出世，归真反璞的人生境界。

第6题：

以下关于国家基本药物特点的说法,不正确的是()

A、安全

B、有效

C、便宜

D、适宜

E、可供


正确答案：C

第7题：

关于天人关系主要有几种说法？并对其利弊加以简单阐述。


正确答案: 1、天人合一。
利：人从天地自然运行的规律中，得到启示，作为自己行动的指南。
弊：君权神授，致使皇帝假借天命。
2、天人感应。
利：规范人们去恶从善，包括对统治阶级有一定的约束作用。
弊：为封建统治的永恒性找理论依据，是“天人合一”思想向消极方面的发展。
3、天人相分与天人交相胜。
利：启示人们要按客观规律办事。
弊：具有一定的局限性与主观性。

第8题：

()对天人关系的讨论,基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。

A、韩愈

B、李翱

C、刘禹锡

D、柳宗元


参考答案：CD

第9题：

简述董仲舒对天人关系的看法。


正确答案: 通过对天与阴阳、五行的关系重新解释和描述，董仲舒认为，万物统一于五行，五行统一于阴阳，阴阳统一于天。天是宇宙万物的创造者，是至上神。它不仅有意志、有目的，而且有人格和好恶偏爱。“由天道推演人事”，用天人感应论重新解释了天与人的关系。董仲舒认为，“人副天数”，人是天所创造的；天所以生人，是为了实现天的意志；这样，人，归根到底，是天的缩影。天对人的行为会“谴告”或者降“祥瑞”、“天瑞”。强调的都是“天主人从”的天人关系。

第10题：

谈谈荀子的天人关系论


正确答案: 天人关系论从本体论意义上是人道与天道不同，从认识论意义上是人可以认识天道，实践论意义上是人可以改造自然。他反对宗教意义的天人感应，提出了“明于天人之分”的观点，他认为自然界和人各有不同的职分，自然界规律不以人的意志而转移，不能用自然现象来解释社会之乱。
1天行有常，强调自然界有它自身固定的客观规律和法则。
2明于天人之分，对天和人的职能有明确的区别，指出天的职能在于产生万物以及时今的变化等，人的职能在于治理万物及人类社会。
3制天命而用之，人们在自然面前不是无能为力的，他们能够掌握认识利用自然规律。
4、天是客观存在的自然界，是与地相对的日月星辰等自然天象。
5、人和万物虽然都是自然的产物，但和万物有根本的区别，区别在于人有道德和智慧，能按义的原则，形成社会组织。
6、荀子的天人关系论也克服了道家的自然无为的片面观点，同时也避免了孟子不顾客观规律片面夸大人的主观作用的错误观点。

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