简述佛教的基本教义。

题目
问答题
简述佛教的基本教义。
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相似问题和答案

第1题:

简述汉传佛教的教义和戒律。
教义主要内容:汉传佛教教义的核心是“空”与“色”。“空”指人们感知到的一切事务 原本都是假象而不是实体;“色”是人们感知到的有形质的物质世界;以虚幻 为真实的俗人,受“色”的影响,就有生、老、病、死的苦恼,通过修行,才能达到超脱境界。其精髓是苦、集、灭、道四谛。戒律主要内容有:
俗家弟子终生守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,初一、十五加守三戒共八戒;
低级僧侣守十戒,俗家弟子的八戒再加不受金银等两戒;
高级僧侣守具足戒,即完全充足的戒律:比丘250戒,比丘尼348戒

第2题:

兰因絮果是佛教的基本教义之一。


正确答案:错误

第3题:

佛教的基本教义有( )。

A、四谛

B、灭苦

C、五蕴

D、缘起


参考答案:ACD

第4题:

佛教是怎样产生的?从佛教的基本教义分析佛教的本质。


正确答案: 公元前6世纪印度的列国时代,政治、经济的巨大变化反映到思想领域,出现了百家争鸣,佛教代表了新兴军事、行政贵族和大商人的利益,反对婆罗门教和种姓制度。主张众生平等。具有积极作用。四谛说以说苦为出发点,强调消除欲望,具有消极作用。

第5题:

原始佛教的基本教义是什么?


正确答案: 四谛圆融、诸行无常、诸法无我、涅槃寂静、有漏皆苦、十二因缘。后人把原始佛教的修持,概括为:戒、定、慧三学,包括四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七道品。

第6题:

简述佛教教义


正确答案: 佛教最根本的教义是所谓四谛(四真理),包括苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”宣扬所谓八苦,“集谛”说明产生苦的原因在于有欲爱(渴望)。有欲爱便有行动,有行动便造了业,造了业便造了今后的因,于是因果不断,生死轮回不已。“灭谛”说明佛教的目的在于消灭苦,认为灭苦的关键在于消灭欲望。“道谛”说明佛教修道的主张和途径,包括八正道。所谓八正道包括两个方面,一方面从理论上理解佛教宣扬的教义,一方面从静坐中体验佛教所宣扬的境界。此外,佛教还宣扬“众生平等”说。
佛教的教义虽然在轮回转世说上与婆罗门教相近,但它不承认婆罗门教的神能主宰人的命运,不承认婆罗门的经典、祭司和祭祀有拯救人的作用,从而否定了婆罗门教和婆罗门种姓的权威,因此佛教成为当时反对婆罗门教和种姓制度的重要派别。

第7题:

简述佛教密宗教义


正确答案: 该宗认为世界万物、佛和众生皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造。前“五大”为“色法”,属胎藏界(有“理”、“因”、“本觉”三个方面的意义);“识”为“心法”,属金刚界(有“智”、“果”、“始觉”、“自证”四个方面的意义)。主张色心不二,金胎为一。两者宇宙万有,而又皆具众生心中。佛与众生体性相同。众生依法修习“三密加持”就能使身、口、意“三业”清净,与佛的身、口、意三密相应,即身成佛。

第8题:

佛教的基本教义有_______、_______和_______.


正确答案:
5.四圣谛 八正道 十二因缘

第9题:

简述部派佛教上座部与大众部在教义上的主要分歧。


正确答案: 部派佛教内部的理论分歧,主要表现在对于佛陀的不同认识,以及对于世界万物的假有、实有问题和轮回报应的主体问题的不同看法上。
第一,佛陀观,神化佛陀的倾向,主要是大众部僧侣所为。佛陀已被描绘为法力无比的神,突出表现在三身佛(法身佛、报身佛、化身佛)、三世佛(过去佛、现在佛、未来佛)的观念上。上座部则仍然主张历史的佛陀观,认为佛陀肉身有限,寿命有限,但其思想伟大,精神不朽,故能通过修行而得解脱。
第二,对世界万物的分析论证,一般地说,上座部各派偏重于说“有”,认为精神现象和物质现象都是实在的。大众部各派偏重于说“空”,强调万物“空”的方面,即事物的“虚假不实”。或认为,世界一切事物和现象都是“空”(虚假不实);或只承认现在实有,过去和未来都并非实有。
第三,关子有我、无我以及轮回转世问题,犊子部主张“有我”论,即承认有永恒不灭的灵魂。但为了与灵魂之“我”(Atman)相区别,他们提出“补特伽罗”(Pudgala)概念,补特伽罗意,为“胜义我”、“不可说的我”,其实质也就是灵魂。经量部提出“一味蕴”的概念,或称之为“胜义补特伽罗”(“胜义”,最真实的意思),认为构成人体的基本元素(“储蕴”)正是通过它而由前世转到后世的。
大众部系统反对“补特伽罗”说,而主张“心性清净”说。他们认为,众生心性本来清净,只因无始以来为客尘所染,故有烦恼等事,若断除烦恼,原本清净的心性自然显现出来。

第10题:

试论早期佛教产生的社会背景、基本教义并分析其进步性和实质。


正确答案: 印度列国时代社会关系的变化和阶级矛盾的尖锐化形成了各种新的反对婆罗门教的思潮,这其中就有佛教。佛教最根本的教义是“四谛”即苦、集、灭、道。佛教不从基本的哲学问题开始而是从分析人生问题入手同其他宗教有很大差别。苦是佛陀讲道的起点。从四谛衍生而来的是八苦、五蕴、轮回、业报、八正道等内容。此外佛教主张的众生平等的主张从这一点看,他的作用是积极地,但是从本质上将,佛教的教义也是一种麻醉人民的消极作用。佛教主张的平等是没有实际社会意义的。