“心不使焉,则白黑在前而目不见”(《荀子·解蔽》),句中“焉”的作用是()。

题目
“心不使焉,则白黑在前而目不见”(《荀子·解蔽》),句中“焉”的作用是()。

A、表陈述

B、表停顿

C、表疑问

D、表祈使

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相似问题和答案

第1题:

5、中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有 ()

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性


B

第2题:

25、中国古代哲学家荀子说:"心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻"。这段话表明意识具有:()

A.任意性

B.客观性

C.能动性

D.对象性


能动性

第3题:

4、中国古代思想家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()

A.客观性

B.能动性

C.任意性

D.对象性


能动性

第4题:

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有


A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性

答案:B
解析:
解题指导: 客观决定主观,主观对客观具有能动性。故答案为B。

第5题:

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉.则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻.”这段话表明人的意识具有(  )
A.客观性
B.能动性
C.对象性
D.任意性


答案:B
解析:
本题通过中国古代哲学家荀子的一段话考查考生对意识能动性的理解.本题难点在于对这段古汉语所包含的哲学道理的理解上.荀子是说,如果人不用心进行思考,黑白颜色摆在人眼前也看不见,雷声鼓声在你耳边响着也听不见,它表达了人的意识具有能动作用的思想.所以,很显然荀子这段话不是说意识具有“客观性”,也不是说意识具有“对象性”和“任意性”,因此,干扰项就是ACD,将其排除,正确答案就是B项.如果有的考生对题干中的古汉语没有明白而不知选何项的话,那么完全可以根据荀子是中国古代唯物主义哲学家这一已知知识做对本题.

第6题:

中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。
()


答案:错
解析:
题中的“心”是中国传统哲学的重要范畴。中国传统哲学认为,心在人身之中央,是人身的主宰,具有精神活动的功能。荀子这段话就形象地说明了人的感知活动要受到意识活动的支配。

第7题:

中国古代哲学家荀子说:“心不在焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有任意性。( )


正确答案:×
题中的“心”是中国传统哲学的重要范畴。中国传统哲学认为,心在人身之中央,是人身的主宰,具有精神活动的功能。荀子这段话就形象地说明了人的感知活动要受到意识活动的支配。

第8题:

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性


正确答案:B
[答案] B
[分析] 此题通过中国古代哲学家荀子的一段话考查考生对意识能动弹性的理解。此题难点在于对这段古汉语所包含的哲学道理的理解上。荀子是说,如果人不用心进行思考,黑白颜色摆在人眼前也看不见,雷声鼓声在你耳边响着耳朵也听不见,它表达了人的意识具有能动作用的思想。所以,很显然荀子这段话不是说意识具有“客观性”(A项),也不是说意识具有“对象性”(C项)和“任意性”(D项),因此,干扰项就是A、 C、D,将其排除,正确选项就是B项了。如果有的考生对题干中的古汉语没有明白而不知选哪项的话,完全可以根据荀子是中国古代唯物主义哲学家这一已知知识做对此题。

第9题:

中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( )。

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性


正确答案:B
意识的能动性,是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。意识作为一种无形的力量,在不停地告诉人们,应当做什么,以及怎样去做,在实践中,意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西,从而引起物质具体形态的变化,这种力量就是人的主观能动性。正因为这种能动作用,才会出现“心不使焉……”的结果。