我国书院的发展过程及其特点。

白鹿洞书院位于江西省庐山五老峰南麓。岳麓书院位于湖南省长沙市 岳麓山东面山脚下。石鼓书院位于湖南省衡阳市北石鼓山下。应天府书院亦称“雎阳书院”， 位于河南省商丘县城。

【答案要点】 书院是中国古代特有的教育组织形式。它以私人创办和组织为主，将图书的收藏、校对与教学、研究合为一体，是相对独立于官学之外的民间性学术研究和教育机构。
(1)造成北宋书院兴盛的原因是多方面的。但其中最主要的原因有以下几点：①北宋科举取士规模日益扩大，而宋初官学却长期处于低迷不振的状态。士人求学需求很大，却苦无其所，在这种情况下，书院应运而生，起到了填补官学空白的作用，为广大士子提供了读书求学的场所。②朝廷崇尚儒术，鼓励民间办学。宋初提倡文治，但国家一时又无力大量创办官学，故朝廷对书院给予多方面的表彰和赞助，这些支持无疑是促进宋初书院兴盛的直接动因之一。③佛教禅林制度的影响。佛教出于避世遁俗、潜心修行的宗旨，多选择环境僻静优美的山林建立寺庙。佛教禅林集藏经、讲经、研经于一体，也对书院教学产生了明显的影响。如：书院的讲会制度就是借鉴了佛教的讲经方式。④印刷术的应用，使书籍的制作与手写本相比，变得极为便利，是促成宋代书院兴旺发展的重要基础。书籍不再是珍藏品而是公众都可以拥有的，才有可能使书院拥有丰富的藏书，并真正成为面向社会的教学研究场所。
(2)书院具有以下教育特点：①教学与研究相结合。书院既是一个教育机构，又是学术研究基地，同时，许多书院还有一定规模的图书馆和有影响的印刷出版机关。书院的创建者、主持人大多是一方有名的学者，他们担任主讲时，一般都是讲自己的学术心得。②教学形式多样。有学生自学、教师讲授、师生质疑问难、学友相互切磋、会讲等。③教学上实行门户开放。书院教学不受地域和学派的限制，允许不同书院、不同学派的师生互相讲学，互相听课，在一定程度上体现了“百家争鸣”的精神。④学习以个人钻研为主。书院强调学生读书自学，重视对学生自修的指导。⑤师生关系融洽。
(3)书院产生的历史意义：书院的产生，在中国古代教育史上具有十分深远的意义。书院扩大了中国古代学校教育的类型，起到了弥补官学不足的作用。书院提倡自由讲学，注重讨论，学术风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要动力。书院在办学和管理领域也创造了许多行之有效的经验措施，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。

（1)唐末宋初，官学衰落，士人失学， 在理学教育思潮的推动下，传统的私人讲学得到 发展，为此出现了一种高于蒙学的高级教育组织 形式，即宋代的精舍和书院。书院源于唐末，兴 盛于宋，它以私人创办和主持为主，将图书的收 藏和校对、教学与研究合为一体,是相对独立于 官学之外的民间性学术研究和教育机构。在宋、 元、明、清诸朝，书院逐步发展成为官学之外最主 要的综合性教育研究组织形式。书院教育的存 在，弥补了封建官学的不足，填补了许多学术文 化研究领域的空白。 (2)书院在教育教学上有以下特点：第一，书院既是教学机构，又是学术研究机 构，教学活动和学术研究紧密结合,相互促进，书 院往往成为一个地区的教育和学术活动中心。 第二，书院的培养目标，首先要求士子学会 做人，追求人格的完善，强调道德与学问并进，而 不像官学那样以科举入仕为主要目标。 第三，书院实行开放式的教学，求学者不受 地域、学派的限制，均可以前来听讲、求学，教学 人员不限于书院本身，而是广邀学界名流以及不 同学派的学者前来讲学，大大促进了学术交流和 发展，也开阔了学生的视野，深化了教学。 第四，书院教学以学生读书钻研为主，注重 培养学生的自学能力，发展学生的学习兴趣。书 院教学多以问难辩论式进行，注重启发引导，提 倡切磋讨论，讲究身心涵养。 第五，书院内师生关系融洽，彼此间感情 深厚。 第六，书院实行山长负责制,其经费来源多 样化，书院的经费有来自官府的资助，也有从民 间自己筹集的，主要靠学田供给。

书院是我国古代高等教育的重要 组织形式，其重要性自不待言。 在宗旨上，《白鹿洞书院揭示》对教育目 的、训练纲目、学习程序以及修己治人的道 理，都一一做了阐述和详细的规定。内容主 要包括五个方面：一是“五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，要求贯彻“明人伦”的纲常礼教；二 是“为学之序：博学之，审问之，慎思之， 明辨之、笃行之”，倡导思辨、穷理、笃行； 三是“修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过"，指明了学生道德修养的基本 要点；四是“处事之要：正其义，不谋其利，明其道，不计其功”，为书院学生指明了行为处世的基本原则；五是“接物之要：己所不欲，勿施于人，行有不得，反求渚己”，为书 院学生指明了与人交往的基本准则。 在特点上，古代书院具有一些自身特点。 书院既是教学机构，又是学术研究机构，教学活动和学术研究紧密结合，相互促进，书院往往成为一个地区的教育和学术活动中心； 书院的培养目标，首先要求士子学会做人， 追求学生人格的完善，强调道德与学问并进， 而不像官学那样以科举人士为主要目标；书院实行开放式的教学，求学者不受地域、学派的限制，均可以前来听讲、求学，教学人员不限于书院本身，而是广邀学界名流以及不同学派的学者前来讲学，大大促进了学术交流和发展，也开阔了学生的视野，深化了 教学；书院教学以学生读书钻研为主，注重 培养学生的自学能力，发展学生的学习兴趣， 书院教学多以问难辩论式，注重启发引导， 提倡切磋讨论，讲究身心涵养；书院内师生 关系融洽，彼此间感情深厚；书院实行山长负责制，其经费来源多样化，书院的经费， 有来自官府的资助，也依靠民间自己筹集， 主要靠学田供给等。这些特点在白鹿洞书院中都有所体现。 从意义上看，书院的历史贡献不可忽视。 首先，书院藏书保存了大量的文化遗产。 由于书院是古代髙层次的教育机构，所以都拥有一定规模的藏书。书院保存了大量有价值的书籍，并通过再次刊刻，使这些弥足珍贵的书籍得以在社会重新流通起来。 其次，书院注重藏书的利用，通过借阅大大提高了图书的流通率，打破了中古时期藏书重藏不重用的局面。 其三，书院藏书促进了人才的培养。中国古代书院都是以封建思想为指导，宣扬占 据统治地位的儒家学说，因此封建正统的经、 史、子、集构成了书院藏书的主体。书院中实行自由讲学和“讲会”制度，教学方式多采取启发诱导式，提倡学生自学，博览群书， 老师加强指导，授道解惑，众多学者和生徒在书院接受这种教育，学术争鸣空气比较活跃，促进了封建社会中教育事业的发展。 其四，书院藏书有效地传播了民族科学文化。书院一方面扩大了我国封建社会藏书的社会职能，一方面也造就了一些致力于民族科学文化研究的有用之才。 最后，书院藏书直接推动了古代学术研究的发展。历代书院聚集了大批文人学者， 其中许多都是有名的学者，他们不但讲学授 徒，而且进行学术研究，著书立说。如宋代朱熹在白鹿洞书院的教学中，大大发展了理学思想，为我国古代的学术研究工作做出了贡献。