第1题:
学会普通话是为了与人交流,学会方言则是为了传承文化。这一主张听起来似乎不无道理,其实很是荒唐。方言的文化价值只是其用于人际交流的工具价值的衍生物,既然普通话已足以胜任人际交流,方言的工具价值之皮犹不存,其文化价值之毛将焉附?再说,同时掌握普通话和方言谈何容易。一个说方言的人很难同时说好普通话,反之亦然,因为二者难免“串味”。这段话主要支持的观点是( )。
A.同时掌握普通话和方言不是一件容易事
B.学了普通话,没有多大必要再去学方言
C.方言主要用来传播文化,不是用来沟通
D.普通话和方言作用不一,不能等同视之
第2题:
推广普通话还是“保卫”方言,实际上并不是“非此即彼”。按我国语言规划理论奠基人周有光先生的说法,推广普通话,是要实现“语文现代化”,普及现代共同语。而“保卫”方言,是维持地域文化生态和日常文化生活的重要手段,背后是保持文化的多样性。既求共性、也存个性,两个目标相得益彰。
这段文字意在说明( )。
A.推广普通话和“保卫方言”实际上是相得益彰的
B.推广普通话和“保卫方言”并不矛盾
C.普通话体现的是工具性,而方言更多的是文化性
D.在推广普通话的同时还应兼顾“保卫方言”
第3题:
A.普通话是在一定的方言基础上建立起来的。
B.普通话对方言的影响越来越大。
C.方言在普通话的影响下将最后消失。
D.方言将逐步向普通话靠拢。
第4题:
第5题:
第6题:
1923年国语统一筹备会决定采用北京语音标准,在全国推行,语言与方言不只是交流工具,而且是文化载体。现在,方言的萎缩即是一方文化的褪色。保持方言、民族语言与共通语的并存有利于保持文化的多样性,在推广普通话的同时也应让方言有一定的表达空间。而且方言不但应用于一方土地,还能丰富共通语的色彩,如粤语的打的、买单、高企与烂尾楼等词语已经进入共通语语汇,并且有所发展。
这段文字的主旨是()。
A. 提倡双语有利于保持传统文化与地方文化特色
B. 共通语认同有利于提高全民族文化水平与科技发展水平
C. 提倡双语、方言、民族语言与共通语并存
D. 任何一种共通语都是以某种方言为基础的
第7题:
第8题:
A、消灭方言
B、消除方言隔阂,以利社会交际
C、有限度地保存方言
D、减少方言区人之间的交往困难
第9题:
第10题: