第1题:
韩愈在《答李翊书》中,继承了孟子的“养气”说,提出了“()”之论,在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想,提出了“()”论.
气盛言宜;不平则鸣
略
第2题:
韩愈《答李翊书》一文的主旨是()。
第3题:
A.《送孟东野序》
B.《原道》
C.《进学解》
D.《答李翊书》
第4题:
阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字:将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。这段文字中,哪句话直接阐述了为人与为文的关系?
第5题:
试述从《答李翊书》看韩愈的文学理论。
第6题:
韩愈在《答李翊书》中,用“仁义之人,其言蔼如也”来论证为文立言的根本在于道德修养,这种论证方法是()
A演绎法
B例证法
C对比法
D类比法
第7题:
“气盛言宜”出自韩愈哪篇文章()
第8题:
A.《送孟东野序》
B.《答尉迟生书》
C.《答李翊书》
D.《进学解》
第9题:
韩愈在《答李朔书》中还继承了孟子的()说,提出了气盛言宜之论。
第10题:
“惟陈言之务去”出自()