《礼记·礼运》中有“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为已。”其中体现社会政治结构变化的语句是()
第1题:
A.学前教育
B.公养公育
C.早期教育
D.及早施教
第2题:
A、天下为家
B、人各亲其亲、各子其子
C、货力为己
D、礼仪以为纪
第3题:
A.《礼记•礼运•大同篇》
B.《论语•里仁》
C.《孟子•公孙上》
D《列子•汤问》
第4题:
第5题:
“故人不独亲其亲,不独子其子。”中有意动用法。()
第6题:
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公, 由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过, 刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。
(1) 这段文字中“刑仁讲让,示民有常”译成现代汉语的正确表述是( )
A.以法律为准绳,言行典范,向民众宣传为人行事的规则
B.以仁爱为典范,讲求礼让, 向民众明示为人行事的常规
C.以法律为标准,讲求法制, 向民众宣传依法行事的榜样
D.以仁爱为准绳,依法治民, 向民众明示为人行事的常规
(2) 这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是( )
A.天下为家,各亲其亲;
B.刑仁讲让,示民有常;
C.城郭沟池以为固,礼义以为纪;
D.以设制度,以立田里
第7题:
A、人们“各亲其亲、各子其子”
B、“货力为己”
C、人们“不独亲其亲,不独子其子”
D、“天下为公”
第8题:
“今大道既隐,天下家,各亲其亲,各子其子,货力为已,大人世及以为礼.”这主要是指下面哪一种情况【】
A.私有财产出现
B.阶级产生
C.贫富分化加尉
D.世袭制代替禅让制
第9题:
第10题: