简述关于理解幸福的四种维度。

题目

简述关于理解幸福的四种维度。

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相似问题和答案

第1题:

对幸福指数的认识误区包括()。

A.对幸福指数的政绩化理解

B.对幸福指数的绝对化理解

C.对幸福指数的凝固化理解

D.对幸福指数的简单化理解


参考答案:ABCD

第2题:

如何理解情绪的维度和两极性。


答案:
解析:
(1)情绪的维度 情绪的维度是指情绪所固有的某些特征,主要指情绪的动力性、激动性、强度和紧张度等方面。这些特征的变化幅度又具有两极性,每个特征都存在两种对立的状态。
(2)情绪的两极性
①情绪的动力性有增力和减力两极。一般来说,需要得到满足时产生的肯定情绪是积极的、增力的,可提高人的活动能力;需要得不到满足时产生的否定情绪是消极的、减力的,会降低人的活动能力。
②情绪的激动性有激动与平静两极。激动是一种强烈的、外显的情绪状态,如激怒、狂喜、极度恐惧等,它是由一些重要的事件引起的,如突如其来的地震会引起人们极度的恐惧。平静的情绪是指一种平稳安静的情绪状态,它是人们正常生活、学习和工作时的基本情绪状态,也是基本的工作条件。
③情绪的强度有强、弱两极,如从愉快到狂喜,从温和到狂怒。在情绪的强弱之间还有各种不同的强度,如在温和到狂怒之间还有愤怒、大怒、暴怒等不同程度的怒。情绪强度的大小决定于情绪事件对于个体意义的大小。
④情绪还有紧张和轻松两极。人们情绪的紧张程度决定于面对情境的紧迫性,个体心理的准备状态以及应变能力。如果情境比较复杂,个体心理准备不足而且应变能力比较差,人们往往容易紧张,甚至不知所措。如果情境不太紧急,个体心理准备比较充分。应变能力比较强,人就不会紧张,而会觉得}匕较轻松自如。

第3题:

简述四种关于语言获得理论的主要观点。


参考答案:(1)模仿说。认为儿童是通过对大人语言的模仿来掌握语言的。(2)强化说。跟模仿说有联系,认为儿童除了模仿,更要通过不断受到外界的强化刺激来形成语言习惯。(3)天赋说。认为人的语言知识至少有一部分,即一些基本的类别范畴和语法原则,是通过生物进化和遗传得到的,然后通过后天接触的语言环境不断加以调整和补充,最后才获得完整的语言知识。(4)认知说。认为在儿童语言获得过程中既有遗传机制的作用,又有语言环境作用,或者说二者是相互作用的。

第4题:

简述霍夫斯泰德对文化维度理论的概念和特征的理解。


正确答案: (1)个人主义与集体主义:个人主义指的是一种松散结合的社会结构。集体主义指的是一种紧密结合的结构为特征。在个人主义盛行的社会里,人们通常只关心自己,而与集体保持着精神上的独立,自私是占主要地位的动机。在集体主义社会里,人们更加关注集体而不是个人,个人通过他们与其他人的关系,某集团的会员资格定义自己的身份,从而得到一种归属感。个人主义和集体主义的不同表现在绩效评估和人才流动管理两方面。
(2)权力距离:权力距离用来衡量社会接受机构和组织内权力分配不平等的程度。一个权力距离大的社会接受群体内权力的巨大差距,员工对权威显示出极大的尊重。一个权力距离小的社会尽可能淡化不平等。在权力距离大的社会中,组织更多采用的是高耸型结构,等级层次分明。在权力距离小的社会中,组织更多采用扁平型结构,上下级之间关系较平等,没有严格的等级观念。权力距离在东西方企业文化中的表现为等级制度、授权和决策方式。
(3)不确定性规避:不确定性规避是衡量人们承受风险和非传统行为的程度的文化尺度。不同的社会以不同的方式对这种不确定性作出反应。高不确定性规避的社会特征是人们高度焦虑,神经紧张,高度压力和进取性。在这种社会中,人们觉得受到不确定性和模糊性的威胁,因此组织一般都有大量正式的条文,即书面规定或规范,要求成员遵从,而且要求更高的专门化程度,同时难以容忍异常的思想和行为。东方传统文化中以儒家文化的影响最为深刻,东方社会重伦理,偏重于人的作用,更多采用道德管理,即“人治”。西方社会对人性假设的认识偏向于人是经济人,认为人是受到诱惑而犯错的,因此采用制度管理,即“法治”。
(4)生活的数量和质量:在强调生活数量的社会中,管理的方式更注重的是任务的完成,而非培养社会关系;激励将以赚得的金钱和物质的多少为基础。在强调生活质量的社会中,领导的作用是保证员工的福利,并对应付的社会责任表示出关注。
(5)长期取向和短期取向:长期取向和短期取向也被称为传统儒家伦理的“新维度”,表明一个民族持有的长期与近期利益的价值观。将经济腾飞与文化现象联系起来,霍夫斯泰德发现经济发展快的国家凡事都想到未来的倾向,而非只想到现在。东方企业管理强调企业的社会责任,包括企业与社会的关系以及对国家的责任。西方企业的经营目标是追随短期收益的最大化的。由于受短期导向文化的影响,西方企业的管理者和员工并不被认为是一个为共同目标和长期分享共同利益的整体。

第5题:

简述颜之推关于学习方面的四种见解。
颜之推吸收前人治学经验,结合自己体会,提出许多关于学习的重要见解,主要包括以下四点:
(1)学习的目的在于修身利行。“夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳”。
(2)主张早教与晚学。他认为人应珍惜时光,不失时机去学习。小的时候“固须早教”。如果早年失去学习机会,“犹当晚学,不可自弃”。
(3)虚心和勤勉。他强调学习要有虚心的态度,还强调学习要勤勉努力,只有勤勉,才能对知识“皆欲根寻,得其原本”。
(4)眼学和切磋。他说:“谈说制文,援引古昔,必须眼学,勿信耳受”。在他看来,学问不能只靠耳闻,应眼见为真。他还主张“好问”和“切磋”,提倡在师友间互相切磋,切不可“闭门读书,师心自是”。颜之推以上四点关于学习的重要见解,是值得研究和吸收的。

第6题:

下列对幸福的理解正确的是?

A. 幸福就是欲望的满足

B. 幸福就是感官的快乐

C. 幸福是无法追寻的

D. 幸福是偶然性的


正确答案:A

第7题:

只有理解才会宽容,只有宽容社会才会和谐,没有和谐,社会就不会幸福。
如果以上陈述为真,以下各项都为真,除了:

A.如果不理解,社会就不会幸福
B.如果社会幸福,那么一定宽容
C.如果没有宽容,就不会理解
D.如果社会幸福,那么一定相互理解

答案:C
解析:
题干的逻辑关系为:幸福→和谐→宽容→理解。A项否后则否前,正确;B项肯前则肯后,正确;C项否定前件无法推出后件;D项肯前则肯后,正确。故答案为C。

第8题:

根据对幸福的理解,幸福可以分为()。

A.以情绪体验界定的幸福

B.以个体自我评价界定的幸福

C.以外界标准界定的幸福

D.以主观界定的幸福


参考答案:ABC

第9题:

下列对幸福的理解正确的是()

  • A、幸福就是欲望的满足
  • B、幸福就是感官的快乐
  • C、幸福是无法追寻的
  • D、幸福是偶然性的

正确答案:A

第10题:

本世纪60年代,Bradburn提出了一个重要发现,他认为,()与()并不是同一维度的两个方面,而是两个彼此独立的维度,并且二者都与主观幸福感相关。

  • A、幸福感
  • B、正性情感
  • C、负性情感

正确答案:B,C