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“取法乎上，仅得乎中，取法乎中，风斯下矣。”这句话体现了下列（）的观点。

题目
单选题
“取法乎上，仅得乎中，取法乎中，风斯下矣。”这句话体现了下列（）的观点。
A

传统理性模型

B

有限理性模型

C

渐进模型

D

小组意识模型

参考答案和解析
正确答案： C
解析： 暂无解析
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相似问题和答案

第1题：

教师要提高自己的人格修养，最好采取的策略是（）
A.取法乎下
B.取法乎上
C.取法乎中
D.无法即法


答案：B
解析：
教师最好采取取法乎上的策略来提高自己的修养。

第2题：

“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。这对我们的启示是

A.立志当高远
B.立志应及时
C.立志须躬行
D.立志做大事

答案：A
解析：
本题考核的知识点是:立志高远。
【正确分析】“苹果”可以看做是一个人设定想要达到的目标。那些为自己设置更高人生目标的人，总是在创造人生新的辉煌，总是在收获更大的成功，总是在期冀更美好的未来。这样的人，即使未必一定能够实现自己渴望的目标，到达理想的彼岸，但他们后来的成功，往往超过那些目标低的人。这对我们的启示就是要树立崇高的理想信念，立志当高远。因此，本题的正确答案是A选项。
【干扰分析】BCD选项是对立志的正确表述但不符合题意。

第3题：

下列哪种策略是教师进行人格修养的最好策略?（ ）

A.“取法乎中”

B.“取法乎上”

C.“无法即法”

D.“取法乎下”


正确答案：B
“取法乎上”指效法于精湛、高超的学识、技艺等，常与“仅得其中”连用，意谓效法上等的，也只能得到中等的，即做事要高标准严要求。

第4题：

2013年单项选择:教师进行人格修养最好的策略是（ ）
A.取法乎下” B.“取法乎中”
C.“取法乎上” D.“无法即法”


答案：C
解析：
教师要成功进行自己的人 格修养，必须采取“取法乎上”的策略。

第5题：

教师进行人格修养最好的策略是（　　）。


A.“取法乎下”

B.“取法乎中”

C.“取法乎上”

D.“无法即法”

答案：C
解析：
“取法乎上”是指效法于精湛、高超的学识、技艺，有志存高远的意思。

第6题：

孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
这段文字体现了：

A.民主思想
B.民粹思想
C.民本思想
D.民生思想

答案：C
解析：
这句话可译为：人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。由此可知，这里预先设定的主权在君，为“民本思想”，与主权在民的“民主思想”有本质的不同C1同时由近代史可知，民主思想、民粹思想、民生思想均出现于中国的近现代，排除A、B、D。且由常识可知，孟子的主张为“以民为本”。故本题选C。

第7题：

孔子说：“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣…“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者”，这体现了中华传统美德中的()。


A.倡导言行一致，强调恪守诚信

B.重视道德实践，强调道德修养，在完善自身中发挥能动作用

C.推崇仁爱原则，追求人际和谐

D.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜

答案：B
解析：
“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣”，意思是：“仁德真的离我们很遥远吗我想具有仁德，仁德自然就会到来了。”更深层的理解是：仁是人天生的本性，因此为仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量。“有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者”意思是说，把一整天的力量都用在实行仁上而力量不够的吗也许有，但我没见过。其意都是重视道德实践，强调道德修养，在完善自身中发挥能动作用。所以，本题选B。

第8题：

论述二:

子曰:"中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣."试对此语谈谈自己的观点.


正确答案：

 

 

第9题：

教师进行人格修养最好的策略是()。

A.“取法乎下”
B.“取法乎中”
C.“取法乎上”
D.“无法取法”

答案：C
解析：
“取法乎上”的策略，指的就是教师的人格修养以价值和人格理想的确立为前提，从高处着眼进行修养。教师要进行人格修养，采取最好的策略是“取法乎上”。故本题选C。

第10题：

《易经》中有一句箴言：（），说明班主任在设定班级愿景时要追求卓越。

  • A、教学相长
  • B、取法乎上，仅得乎中；取法乎中，仅得其下
  • C、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
  • D、克己复礼

正确答案:B

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