针灸学说的学术渊源和理论基础主要导源于（）。A、《内经》B、《难经》C、《甲乙经》D、《针灸逢源》E、《十四经发挥》

题目

针灸学说的学术渊源和理论基础主要导源于（）。

A、《内经》
B、《难经》
C、《甲乙经》
D、《针灸逢源》
E、《十四经发挥》

如果没有搜索结果或未解决您的问题，请直接联系老师获取答案。

相似问题和答案

第1题：

在西方,休闲思想源远流长,西方休闲思想的学术渊源和文化渊源于古印度和希伯菜文化,并形成了西方人所固有的休用价值观。()

此题为判断题(对，错)。

参考答案：错误

第2题：

叙述《针灸甲乙经》的主要学术成就。

参考答案：

（1）整理并总结了《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》三部名著及当代经验，使之流传至今，成为干百年来针灸学发展的基础。
（2）创分部取穴法，并厘定了针灸俞穴349个（其中双穴300个，单穴49个）。
（3）总结了针灸学理论，提出了一套操作手法和禁忌。

第3题：

汉朝董仲舒学说的学术渊源主要是源于下列哪部作品:()

A.《春秋谷梁传》

B.《吕氏春秋》

C.《春秋左氏传》

D.《春秋公羊传》

参考答案：D

第4题：

南宋针灸学家王执中的学术特点（）。

A、重视实践，搜采民间经验
B、重视灸术
C、把压痛点应用于诊断和治疗
D、创用了阿是穴
E、创立了子午流注学说

正确答案:A,B,C

第5题：

试述叶天士胃阴学说的主要学术内容。

正确答案: 在脾胃病的辨治方面，叶氏一方面继承了李杲补脾升阳之说，另一方面，更阐述了脾分治之理，创立了胃阴辨治之说。叶氏认为，脾与胃虽同属土，但其功能有别，治法亦有所不同，并在学术上明确提出了“胃喜润恶燥”的观点和脾胃分治的主张。其门人华岫云则将叶氏上述思想，总结为“脾喜刚燥，胃喜柔润”。在降胃和胃方面，叶氏非常重视胃阴的作用，并倡导以甘平或甘凉濡润为主的濡养胃阴之法。在具体用药上，叶氏本仲景麦门冬汤之意化裁，多用沙参、麦冬、石斛、扁豆、山药、粳米、干草之类。叶氏关于脾胃分治的认识，尤其是滋养胃阴的观点，弥补了李杲详于治脾，略与治胃，重在温补，不及养阴的不足，纠正
了举世皆以治脾药治胃甚至阴阳不辨的弊病。

第6题：

确定归经的主要理论基础是（）。

A．阴阳学说

B．五行学说

C．脏腑经络学说

D．病证寒热

E．作用趋向

正确答案：C
答案为[C] 该考点为归经的认识理论基础。归经是以脏象学说和经络学说为基础，以药物所治疗的具体病证病位为依据概括认识的，故选C。

第7题：

（）时期的道家以老子和庄子为主要代表，是以关于“（）”的学说为中心的学术派别。
春秋战国；道
略

第8题：

人的全面发展思想主要源于马克思主义（）。 A．剩余价值学说 B．资本和商品的学说 C．劳动学说 D．关于人的全面发展学说

正确答案：D
【考查要点】本题主要考查马克思主义关于人的全面发展学说。
【名师详解】人的全面发展思想来源于马克思主义关于人的全面发展学说，它是马克思主义最高价值理想，是未来社会的价值目标，也是实现人的发展的最高理想境界。马克思主义认为人的全面发展的内涵主要包括人的劳动活动、能力、社会关系、自由个性、需要和人类整体的全面发展

第9题：

叶桂络病学说的主要学术内容。

正确答案: 久病入络的理论认识，是叶天士在大量临床实践过程中的一个创见。在《临证指南医案》中，叶氏对于一些慢性疾患，往往从“久病入络”去辨证，其认为只要邪气久羁，必然伤及血络。病之新久，有在经在络，在气在血之分。由气钝而致血滞、络脉痹窒、败血瘀留而成为癥积、疟母、内疝，痛势沉着、“形坚似梗”等症。
对于络病的治疗，叶氏提出了通络用药大法。即以辛润通络为基础，药用新绛、旋覆花、青葱、当归、桃仁、柏子仁等；如见阴寒之证，则佐以肉桂、桂枝、茴香等辛温通络之剂；如果络病日深，则非峻攻可效，须用虫蚁之类辛咸之品，以搜剔络邪，并常用丸剂徐图缓取。其应用虫蚁之理，是“每取虫蚁迅速，飞走诸灵，俾飞者升，走者降，血无凝著，气可宣通，与攻积除坚，徒入脏腑者有间”。

第10题：

明清时期妇科，儿科，针灸科有哪些代表医家及主要成就和学术特点？针灸按摩命运如何？

正确答案: 妇产科：王肯堂《女可证治准绳》武之望《济阴纲目》傅青主《傅青主女科》，对女科“肝郁”辩证论别有新意亟斋居士《达生篇》，特别提出了临产时“睡、忍痛、慢临盆”六字诀。
儿科学：薛铠著撰，薛己整理《保婴撮要》，特别重视母乳对婴儿身体与健康的影响；对于小儿调治则提出“未病则调治母乳，既病则审治婴儿，亦必兼治其母为善”。万全《万密斋医书十种》，其中儿科著作有《幼科发挥》，按五脏主病系统论述了多种儿科病症的诊断和治疗（另外还有《片玉新书》《育婴家秘》《痘疹心法》《片玉痘疹》）。他主张调理之法，一是“调母乳，节饮食”，二是用药和平，攻补当慎。主张“调理但取其平，补泻无过其剂”。观察到瘫痪、失语等惊风的后遗症。开创“玉枢丹”一方。王肯堂《幼科证治准绳》，在整理中医学儿科文献方面，做出了重要贡献。陈复正《幼幼集成》，作者反对“小儿为纯阳之体”的说法。对于虎口三关脉纹，作者在原有基础上，归纳为“浮沉分表里，紫红辨寒热，淡滞定虚实”。
针灸科：高武《针灸聚英》（《针灸聚英发挥》）。曾设计铸造男、女童铜人各一座。杨济时《针灸大成》，书后附有《小儿按摩经》，是现存最早的按摩文献.
针灸的命运：1822年，清政府下令，“太医院针灸一科，着永远停止”。使得针灸疗法的发展受到一定程度的阻碍，但因为它具有多方面的优越性，所以在民间仍广泛地流传应用。
按摩的命运：“推拿”即按摩，是明代后期出现的名称。由于宋、金时期，政府医疗机构不设按摩科，使得按摩术的发展受到抑制。元末明初，太医院开始重设按摩科，为按摩学发展创造了一定条件。清代按摩术的一大特点是把按摩手法扩大到正骨的治疗领域，形成了所谓“正骨八法”。

针灸学说的学术渊源和理论基础主要导源于（）。

题目

相似问题和答案

更多相关问题

相关内容