在中国古代的馈赠礼仪活动中,包含三种“层次”,其中不包括()A、贵B、礼C、雅D、俗

题目

在中国古代的馈赠礼仪活动中,包含三种“层次”,其中不包括()

  • A、贵
  • B、礼
  • C、雅
  • D、俗
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第1题:

“礼”在中国古代有多重意思。其中用来指整个社会的一种道德规范时,其意义接近于(??)

A.礼让
B.法律
C.礼仪
D.礼治

答案:D
解析:

第2题:

对别人“贵用贱礼”是违背了礼仪的()。

  • A、时空有序律
  • B、约定俗成律
  • C、等级相称律
  • D、客随主便律

正确答案:C

第3题:

国家交往活动中的馈赠礼仪不包括:

A. 了解对方的习俗

B. 明确馈赠目的

C. 确保礼品价格

D. 讲究馈赠礼仪


答案:C

第4题:

五礼是中国古代对吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼的总称。吉礼指祭祀礼仪,凶礼指丧葬礼仪,军礼指与军事相关的礼仪,宾礼指宴请宾客的礼仪,请问嘉礼指什么()

  • A、成年和婚姻礼仪
  • B、病愈之礼
  • C、行事礼仪,如出行
  • D、交际礼仪,如拜师

正确答案:A

第5题:

怎么认识社会主义时期文学活动中的雅与俗问题?


正确答案: 社会主义时期的文学活动要最大限度地满足人民群众日益增长的审美需要,自然要有一个发展过程。这是一个雅与俗、高雅艺术与通俗艺术双向运动的发展过程。雅与俗,即高雅美好与平凡通俗,文艺作品也有层次之分,其雅与俗的界限仅是相对的,往往是俗中有雅,雅中有俗,并且随着时间的流变和接受者的不同而有所变化。在社会主义市场经济条件下,尽管通俗文艺往往趋新追奇,具有一定的广泛性、较强的商业性和娱乐性,有的也不免掺杂一些低级、庸俗、色情等不健康的成分,但从文学史上讲,雅俗并不是绝对的,有时会互相转化。例如《诗经》中当时称为“雅”的“庙堂”文学,在如今看来,其艺术水平却远不如当时流行于民间的“国风”;宋词与诗相比可谓“诗庄词俗”,到了现代,许多优秀的词作已登大雅之堂;明初出现的优秀小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》,也是在通俗文学的基础上加工创作而成的经典作品。雅与俗在文学艺术领域被使用,同毛泽东提出的“阳春白雪”与“下里巴人”,提高文艺与普通文艺,具有同一层面的含义。对于文学活动中的雅与俗的问题,要正确对待,积极引导,从满足人民群众日益增长的审美需要出发,在大力民展高雅的、严肃的艺术的同时,又要重视引导通俗文艺的健康发展,在普及——提高——普及、俗——雅——俗——雅以至无限循环的发展过程中,将我国社会主义文艺推向一个更高的水平。

第6题:

礼貌是礼仪的基础,礼带是礼仪的基本组成部分,礼仪在层次上要高于礼貌、礼节。


正确答案:正确

第7题:

射礼又称礼射,是西周时期统治者以射箭比赛为形式的重要礼仪活动和教育手段。西周射礼也是中国古代组织最严密的运动会。


正确答案:正确

第8题:

在“乡”中举行饮食活动中传达某些文明取向的隆重而普遍的礼仪的叫()。

A、乡射礼

B、大蒐礼

C、乡饮酒礼

D、祭祖典礼


参考答案:C

第9题:

怎样认识文学活动中的雅与俗问题?


正确答案: 社会主义时期的文学活动,要最大限度地满足人民群众日益增长的需要,要有一个发现过程,这是一个雅与俗双向运动的发展过程。
1、文学是为人服务的,为人的精神需要服务的,从作品到读者,都存在着雅与俗的问题;
2、就作品而言,雅俗是相对的,往往是俗中有雅,雅中有俗;就读者而言,有一个从俗到雅的审美能力的进步与提高的过程;
3、文学的创作,需要的是既高雅又通俗,即雅俗共赏,既不只是阳春白雪,脱离大众,又不俗不可耐,迎合大众的低级口味,从而更好的发挥文艺的为社会为大众服务的功能。

第10题:

()主要包含社交中的基本礼仪;社交馈赠礼仪;人际交往礼仪;社交宴请礼仪;恋爱礼仪、探望病人的礼仪以及社交禁忌等多方面的内容。


正确答案:社交礼仪